早在前一回,子母河邊,當(dāng)?shù)匾粋€(gè)老婆子就警告過(guò):“還是你們有造化,來(lái)到我家!若到第二家,你們也不得囫圇了。我一家四五口,都是有幾歲年紀(jì)的,把那‘風(fēng)月事’皆休了。故此,不肯傷你。若還到第二家,老小眾大,那年小之人,哪個(gè)肯放過(guò)你去!就要與你交合。假如不從,就要害你性命。把你身上肉都割了去,做香袋兒哩……”從吳承恩的描寫(xiě)里,不難看出,《西游記》中的“女兒國(guó)”,實(shí)在是禁欲,豆蔻女子都無(wú)福消受“風(fēng)月事”。世時(shí)代代的“性饑渴”困繞著全社會(huì)。 據(jù)《舊唐書(shū)·東女傳》記載:“東與茂州、黨項(xiàng)接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及白狼夷?!睆拇送茢?,唐朝時(shí)期,川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流——大、小金川一帶,已經(jīng)出現(xiàn)了“女兒國(guó)”,當(dāng)時(shí)所謂“東女國(guó)”,就應(yīng)該是摩梭人的祖先。很難說(shuō)“瀘沽湖”的摩梭人,和吳承恩的“西梁女國(guó)”,哪個(gè)資格更老。細(xì)細(xì)考究起來(lái),正史確有“女國(guó)”的記錄,最早的文獻(xiàn)資料出現(xiàn)在《北史》或《隋書(shū)》里。 |