為紂王翻案背后的話語權(quán)自戀

????復(fù)旦教授錢文忠稱紂王其實(shí)是一位文武雙全、功勛卓越的帝王。作為學(xué)者，他應(yīng)該站出來主導(dǎo)話語權(quán)(4月12日《成都晚報(bào)》)。

????郭沫若先生早就客觀肯定紂王開疆拓土、傳播中原文明的歷史功績(jī)。不過這些所謂的功勞不過是客觀上起到了促進(jìn)民族融合和文明傳播的作用，而非歷史事件發(fā)生時(shí)的初衷。如同南北朝時(shí)期“五胡亂華”客觀上促進(jìn)了民族融合，而我們絕不能由此而對(duì)戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭視而不見。

????其實(shí)

????然而，事實(shí)證明，仍有不少專家學(xué)者意識(shí)里依舊殘留著貴為學(xué)者即可高高在上、指點(diǎn)江山、主導(dǎo)民眾的陳腐觀念。由于對(duì)精英話語權(quán)的“自戀”乃至“自大”，以及自身立場(chǎng)、利益所囿，一些學(xué)者專家熱衷于拋頭露面，語出驚人，追逐轟動(dòng)效應(yīng)，更有甚者甘為利益團(tuán)體的代言人，打著專家與學(xué)術(shù)的旗號(hào)，行誘導(dǎo)、誤導(dǎo)民眾之實(shí)。所有這一切，使得學(xué)者的話語權(quán)表達(dá)，在當(dāng)今社會(huì)中遭遇了前所未有的信任危機(jī)和民智挑戰(zhàn)。對(duì)此，身為精英的專家學(xué)者難道不應(yīng)該反躬自省嗎？(安徽 盧荻秋)