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中日韓聯(lián)合修訂東亞史 稱中國從不干涉他國內(nèi)政

青島新聞網(wǎng)  2006-05-16 08:59:01 南方日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)-南方都市報(bào)

 

  三國聯(lián)撰東亞史發(fā)布修訂版

  梳理明確了歷史上中日韓之間關(guān)系,“靖國神社”問題修改最多

  昨日上午,中國社科院、中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會(huì)、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)在北京發(fā)布《東亞三國的近現(xiàn)代史》(修訂版)。  

  和去年發(fā)布的老版相比,修訂版做了4
6處修改。其中,涉及靖國神社的多達(dá)6處,修改最多。

  舊版譯本細(xì)節(jié)有差異

  中日韓三國一衣帶水,世代友好。但是,60年前日本發(fā)動(dòng)的罪惡戰(zhàn)爭和其后甚囂塵上的日本右翼問題打破了東亞人民的和平與安寧。為讓中日韓三國青少年了解真實(shí)的歷史,銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn),去年5月,三國專家共同編寫、出版了《東亞三國的近現(xiàn)代史》,該書包括三國關(guān)系、開港與近代化、東亞戰(zhàn)爭、日本帝國主義的擴(kuò)張與中韓兩國的抵抗、日本對(duì)朝鮮的統(tǒng)治、親日派和漢奸、慰安婦、南京大屠殺、廣島、長崎原子彈爆炸、靖國神社等內(nèi)容。該書出版后,在海內(nèi)外影響巨大。

  不過,有關(guān)人士表示,舊版發(fā)行時(shí)時(shí)間非常緊張,出版之后,三個(gè)國家的譯本有些細(xì)節(jié)也不一致。因此,三國在研討后決定修改,昨天,修訂版正式發(fā)布。

  靖國神社內(nèi)容修改6處

  記者了解到,和老版本相比,修訂后的《東亞三國的近現(xiàn)代史》作出了46項(xiàng)修改,其中包括一些疏漏,如時(shí)間、地點(diǎn)、人名、文字的使用差錯(cuò),此外,修訂版增加了部分說明和史料,使意思更加完整。

  在46處修改中,涉及靖國神社的內(nèi)容共有六處,為修改最多的單位。修改版新增內(nèi)容指出:“到2005年,小泉首相已先后5次參拜了靖國神社。目前,政治家正式參拜靖國神社問題已嚴(yán)重?fù)p害了日本與亞洲各國之間的友好合作關(guān)系,成為日本與中國等亞洲國家外交合作的障礙”。

  中國從不干涉他國內(nèi)政

  此外,修改版還梳理了歷史上中日韓三國的關(guān)系,明確中國在歷史上從不干涉他國內(nèi)政。

  修改版寫到:“近代以前,中、日、韓三國之間已經(jīng)存在國家間的交往,同時(shí),民間領(lǐng)域的交流也在展開。中國和周邊國家之間的外交關(guān)系一般被稱為朝貢關(guān)系。如果周邊國家向中國派遣使節(jié)并進(jìn)獻(xiàn)貢品,中國就承認(rèn)該國國王的權(quán)位,并回贈(zèng)禮品。而從16世紀(jì)后期開始,日本與中國不再有朝貢關(guān)系而只有貿(mào)易關(guān)系。

  即使存在朝貢關(guān)系,中國也并不干預(yù)他國的內(nèi)政。中、日、韓三國就是在這樣大的框架下保持著密切的聯(lián)系!

  部分日本教科書歪曲歷史

  記者還了解到,在新舊兩個(gè)版本中,都刊登了部分日本教科書的內(nèi)容,這些內(nèi)容歪曲二戰(zhàn)歷史,美化戰(zhàn)爭。

  如扶桑社編撰出版的《新歷史教科書》寫道:“這(日軍取得了很多戰(zhàn)爭的勝利)是由于數(shù)百年飽受白人殖民統(tǒng)治的當(dāng)?shù)厝嗣竦膮f(xié)助才取得的勝利。日本取得的戰(zhàn)爭的初期的勝利鼓舞了東南亞和印度人民爭取獨(dú)立的夢(mèng)想與勇氣!毡菊Q這一戰(zhàn)爭為大東亞戰(zhàn)爭。日本宣布戰(zhàn)爭的目的是要自存自衛(wèi),把亞洲從歐美的殖民統(tǒng)治下解放出來,建設(shè)‘大東亞共榮圈’”。

  修訂版表示,如此歪曲歷史的教科書不利于東亞的和平。

  ■部分修訂內(nèi)容

  小泉5次拜鬼寫入修訂版

  靖國神社開始是1869年在東京的九段坂建立的東京招魂社。在這里,把為天皇戰(zhàn)死的軍人作為“護(hù)國的英靈”,即神來供奉,把他們作為對(duì)天皇和國家忠誠的模范而給予最高的榮譽(yù),同時(shí)起到了對(duì)國民進(jìn)行戰(zhàn)爭教育的作用。第二次世界大戰(zhàn)期間直到日本戰(zhàn)敗,靖國神社與一般神社不同,始終置于陸軍省和海軍省的管轄下。神社的歷任最高職位即宮司不是神官而是由陸軍大將擔(dān)任,由憲兵負(fù)責(zé)警衛(wèi),完全是軍隊(duì)的宗教設(shè)施。合祀在這里的所謂“英靈”包括從明治維新的內(nèi)戰(zhàn)開始到亞洲太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束陣亡的約246萬人。

  1978年,靖國神社將東條英機(jī)等14名A級(jí)戰(zhàn)犯合祀進(jìn)來。其中有發(fā)動(dòng)九·一八事變的罪魁板垣征四郎,南京大屠殺時(shí)的最高司令官松井石根。把策劃戰(zhàn)爭、推行戰(zhàn)爭的最高責(zé)任者作為“神”來祭祀,表明其肯定侵略戰(zhàn)爭的立場(chǎng)沒有改變。

  1985年,日本首相中曾根康弘正式參拜靖國神社,遭到了中國、韓國等亞洲各國的強(qiáng)烈反對(duì),也引起日本國內(nèi)輿論的批評(píng)。在這種情況下,日本首相的正式參拜不能公開進(jìn)行了。然而,2001年8月13日,新任首相小泉純一郎又進(jìn)行了正式參拜,到2005年為止,小泉首相先后已5次參拜了靖國神社。目前,政治家正式參拜靖國神社問題已嚴(yán)重?fù)p害了日本與亞洲各國之間的友好合作關(guān)系,成為日本與中國等亞洲國家外交合作的障礙。(記者何達(dá)志 通訊員董威)

責(zé)任編輯:屠筱茵

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