到今天我才明白過來，中國的眼鏡男人里，最彪悍的就數(shù)竇唯了———不就是王菲嗎？說離就離了；不就是報(bào)社嗎？想砸就砸了；不就是丁武嗎？想罵就罵了；不就是豐田嗎？想燒就燒了。北京那邊要是也有類似青島的爹媽相親大會，竇唯的爹媽應(yīng)該理直氣壯地把他的簡介貼到公園中央的樹上：走過南闖過北，香 港紅墈壓過腿，大鬧報(bào)社潑過水，還給王菲蓋過被。

    本來也想為《新京報(bào)》同行抱屈———一直把竇唯往清貧、高潔、神經(jīng)質(zhì)的陶淵明那方面打扮，沒想到竇唯倒扮演起“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”了。其實(shí)仔細(xì)想想，竇唯砸電腦、摔電視并向工作人員潑水系列動(dòng)作，背后大有深意。搖滾歌手演出時(shí)有當(dāng)眾摔碎吉他的愛好；電腦之于記者，好比吉他之于搖滾歌手，我想竇唯摔電腦，沒準(zhǔn)是向那位記者致敬呢。

    這里需要援引一下謝霆鋒2001年臺北演唱會，當(dāng)時(shí)小謝臺上放火、向歌迷潑水、摔吉他玩得不亦樂乎，昨天竇唯全盤照搬這些動(dòng)作，可能是因?yàn)榘阉鼈冋`解為“親和”；至于點(diǎn)燃汽車，你知道，演唱會結(jié)尾總是要有焰火的，報(bào)社既然無法提供煙花，竇唯只好因陋就簡了。結(jié)論：竇唯錯(cuò)把《新京報(bào)》當(dāng)成他的復(fù)出演唱會了。

    把昨天放到二十年前，竇唯會留下傳奇；然而昨天屬于2006，傳奇也變成了笑柄。戲擬《竇唯出師表》以紀(jì)事：臣本憤青，堅(jiān)持個(gè)性于亂世，不求聞達(dá)于媒體。娛記不以臣過氣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以前妻往事，由是煩躁，遂砸報(bào)社以出氣。

    這不是一個(gè)屬于搖滾樂、屬于竇唯的時(shí)代，而是一個(gè)連崔永元都抑郁了的年景，哪里還有無因的反抗呢？在竇唯天真的音樂理想跟媒體先進(jìn)的娛樂觀念之間，存在一種不可調(diào)和的矛盾。惟一慶幸的是，這場沖突將會以竇唯凱旋的假象告終；感謝那張寬容的報(bào)紙，它包裝了中國搖滾一份貧困的音樂良心，還附贈了一個(gè)一意孤行的苦行僧形象。米荊玉