日前，本報發(fā)表社論《網(wǎng)絡自律就是擔起公民之責》，指出文明辦網(wǎng)對中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展的重要性。與此同時，我們還希望指出的是，為推動中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的健康發(fā)展，單方面靠文明辦網(wǎng)是不夠的，它更需要廣大網(wǎng)民的積極參與，即以網(wǎng)絡公民塑造網(wǎng)絡文明。上世紀九十年代以來，互聯(lián)網(wǎng)大行其道，方興未艾。21世紀是網(wǎng)絡的
世紀。人們的生產(chǎn)、生活將更多地依賴網(wǎng)絡來維持，網(wǎng)絡教育、網(wǎng)絡遠程醫(yī)療、網(wǎng)絡娛樂、電子郵件、電子銀行、電子貨幣以及各種電子化媒介產(chǎn)品，將取代工業(yè)時代造就的工業(yè)文明，人們無時無處不在網(wǎng)絡的包圍之中。借用詩人韋爾特書信里的詞語，互聯(lián)網(wǎng)“正在改變地球的面貌”。
從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，直到今日的網(wǎng)絡文明，人類生產(chǎn)生活方式面臨著第三次偉大的變革。與此同時，網(wǎng)絡文明與互聯(lián)網(wǎng)精神的傳播也在重塑人心。所謂網(wǎng)絡文明，就是在個體充分自由的前提下，在人人生龍活虎的基礎上建立起來的一種合作文明；所謂互聯(lián)網(wǎng)精神，就是人類可以在自由、寬容與合作等價值的指引下建設人類文明。
媒介是人的延伸，和其他媒介一樣，互聯(lián)網(wǎng)拓展了人們在生活或者工作上的自由。但是，自由并不意味著百無禁忌，為所欲為。凡·高有言，“一個人不能讓自己的心靈之火熄滅，又不能讓它燒出來”。即是說，一個人既要守住自己內(nèi)心的自由，又不能讓這種自由成為脫韁野馬，傷害社會和他人。
文明的對面是野蠻，濫用自由必然會走向自由的反面。
和其他任何國家的網(wǎng)絡公民一樣，今日中國人可以輕點鼠標，暢游世界，但是這并不意味著“偷拍”、“迷藥”等“互聯(lián)網(wǎng)潰瘍”可以恣意泛濫而不受約束。
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展下，中國公共話語空間近年來得到蓬勃發(fā)展。然而，我們同樣看到，在互聯(lián)網(wǎng)上，一個以平等交流為前提、共同推進中國社會理性健康成長的文化還沒有真正形成。我們看到，話語暴力充斥在一些論壇。凡見不合自己心意的文章、觀點，便群起而攻之；凡見不合自己心意的批評，便惡語相向�；ヂ�(lián)網(wǎng)是百花齊放的互聯(lián)網(wǎng)。它意味著寬容是互聯(lián)網(wǎng)精神的重要指引。藍天之下、網(wǎng)絡之上，在法律允許的條件下，人人都可以自由表達，人人都應該寬容他者的表達，而不以自己的所思所想為“絕對之是”。
古人云，聞道有先后，術業(yè)有專攻。如果我們以若谷虛懷回顧人類幾千年文明史，不難發(fā)現(xiàn)，既使是那些“先聞道者”也未必永遠正確。在此基礎上，我們相信，任何以自己言說為“絕對之是”者都是超乎人類“有限理性”之上的，而容忍他者“不合時宜”或“幼稚”的言論，同樣是對國民有限理性的一種救濟。
科技改變傳播，傳播改變生活。在這場偉大的文化變革之中，合作與共享成為互聯(lián)網(wǎng)精神中至為重要的一環(huán)。我們?nèi)詰摽吹降氖�，互�?lián)網(wǎng)精神是一種合作精神，它是書寫人類合作的偉大典范。從某種意義上說，今日互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃與便利，正是對人類合作文明的一種報償。
所謂“網(wǎng)民”，應該就是“網(wǎng)絡公民”。我們相信，網(wǎng)絡文明建設，歸根到底就是完成網(wǎng)絡公民文化建設，就是要實現(xiàn)這種自由（自律）、寬容與共享。就像歐盟國家不因開放邊界失去領土，相反卻擴大了本國公民的活動范圍。同樣，在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)絡公民們恪守法治精神與公共道德，一起貢獻信息，分享信息，必將使中國社會走向進一步的文明與開放。（社論）
