有學(xué)生哥把袁世凱當(dāng)先烈
專家指出，愛國主義教育首先應(yīng)該從現(xiàn)代史教育開始
本報訊 (記者 尹來 實習(xí)生 祝愿)
袁世凱也成了革命先烈？當(dāng)下正值清明節(jié)，廣州中小學(xué)校紛紛組織學(xué)生開展祭奠革命先烈的活動，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。然而記者在采訪時發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對革命先烈的含義一知半解，甚
至有的小學(xué)生把袁世凱當(dāng)成了革命先烈。
袁世凱與鄧世昌并列？
革命先烈指的是什么人？“黃繼光、董存瑞！”在日前進行的幾次采訪中，記者就此問題詢問了不少小學(xué)生，大部分學(xué)生都能說出幾個英雄的名字。朝天小學(xué)六年級的張靈就表示，革命先烈就是為祖國打仗獻出自己生命的人。而同是六年級的黃熙瑤同學(xué)更是舉出了“刑場上的婚禮”中的陳鐵軍和周文雍的例子。
然而在一些學(xué)校，記者也接觸到這樣的回答：革命先烈就是那些年紀(jì)輕輕就死掉的人；革命先烈就是做事三思而后行的、能令后人借鑒的人。有名小學(xué)生更表示，革命先烈就是為革命獻出生命的人。例如，鄧世昌、袁世凱。當(dāng)記者問及袁世凱為什么是革命先烈時，他表示，自己曾在書上看到一句話，“一定不會辜負袁世凱等英雄對未來的期望”，所以，袁世凱應(yīng)該是“革命先烈”。
教育需要多方面的配合
“實際上，現(xiàn)在的小孩教育跟幾年前根本沒有可比性。在目前要對他們進行愛國主義、革命情懷教育比前幾年要困難很多。”做班主任多年的李娟老師告訴記者，雖然他們學(xué)校一直都很重視學(xué)生德育，但依然碰到了不少難題�！氨热缯f學(xué)校教課文《我的戰(zhàn)友邱少云》。”李老師表示，當(dāng)時學(xué)校曾號召全校學(xué)生向邱少云學(xué)習(xí)，從力所能及的小事做起，幫助同學(xué)、有集體觀念�？苫氐郊依铮议L卻跟孩子們說，不要那么傻，搞衛(wèi)生的時候要挑輕松的來干，不要干重活，干累活�！八裕芏鄬W(xué)生在學(xué)校里顯得很積極，也很懂文明禮貌，可出了校門就變成小霸王。”李老師表示，沒有家長的配合，沒有適當(dāng)?shù)募彝シ諊�，學(xué)校進行愛國主義教育只能是一句空話。
專家說法：現(xiàn)代史教育的缺失
袁世凱為什么成了革命先烈？對孩子的愛國主義教育如何落到實處？就此問題記者采訪了暨南大學(xué)社會科學(xué)部主任高雄飛教授，他表示，愛國教育不能憑空來，首先應(yīng)該是現(xiàn)代史的教育。
“去年我在去長白山的火車上遇到三四撥由韓國老師帶領(lǐng)的小學(xué)生，他們回長白山去尋根。這就是韓國人強化民族記憶，進行愛國主義教育的方式。”高教授建議，學(xué)校教育不應(yīng)該把一個個革命先烈人物獨立出來，而是應(yīng)該把歷史人物還原到系統(tǒng)、完整的歷史中去，這樣才能讓孩子形成正確的印象，不至于得出“袁世凱也是革命烈士”的結(jié)論。
他還表示，傳統(tǒng)的教育模式有其局限性，愛國主義教育可以通過歷史故事、民間傳說、連環(huán)畫、卡通人物等形式表現(xiàn)出來，這樣更形象化。
