“南馬莊合作社大米協(xié)會(huì)賣米領(lǐng)導(dǎo)小組,今天正式成立!”1月15日,在北京北四環(huán)一個(gè)名為“烏有之鄉(xiāng)”的小書店,中國農(nóng)大教授何慧麗女士召開了一個(gè)非正式的新聞發(fā)布會(huì)。她同時(shí)宣布,幾周前從河南蘭考縣拉進(jìn)北京的10噸無公害大米,已經(jīng)銷售告罄,另外10噸大米正在加急運(yùn)送途中。
兩周前還在為賣米愁眉不展
,如今,這個(gè)“大米教授”卻信心十足!坝行┤苏f我們不尊重市場規(guī)律,沒組織,是盲動(dòng),好了,現(xiàn)在我們有組織了,銷售業(yè)績也不錯(cuò),我們要堅(jiān)持下去!
何慧麗說,她相信城里人有一種返樸歸真的需求,“既能買到綠色大米,還能幫助農(nóng)民兄弟,城里老百姓為啥不樂意?”
這個(gè)“賣米領(lǐng)導(dǎo)小組”總共10名成員,著名三農(nóng)問題專家溫鐵軍任名譽(yù)組長,何慧麗任秘書長,其他成員包括大學(xué)教師、書店老板、搞過糧油生意的商業(yè)人士、維權(quán)網(wǎng)站負(fù)責(zé)人、熱心市民,還有來自蘭考南馬莊的村支書張硯斌和村經(jīng)濟(jì)合作社副理事長付玉平。
一般的大米在生長期內(nèi)都要施用大量的化肥和農(nóng)藥,而蘭考無公害大米施用的都是沼液、沼渣、生物肥等有機(jī)肥料,遇到蟲害也只能施用生物農(nóng)藥,含有有機(jī)磷的劇毒農(nóng)藥被嚴(yán)格排斥在外。據(jù)村支書張硯斌介紹,遵循這種綠色、生態(tài)的種植過程,使得生產(chǎn)無公害大米每畝地至少要減產(chǎn)15%。
蘭考大米為何進(jìn)京
南馬莊的無公害大米,本來沒想“進(jìn)京”的。兩年前,在蘭考縣掛職做副縣長的何慧麗,在三義寨鄉(xiāng)進(jìn)行“新鄉(xiāng)村建設(shè)”實(shí)驗(yàn),南馬莊的經(jīng)濟(jì)合作社就是其中的一個(gè)項(xiàng)目,成立的目標(biāo)就是把分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)組織起來,通過合作社這個(gè)集體,統(tǒng)購統(tǒng)銷,以改善農(nóng)民生計(jì)。
過去一年,“無公害大米協(xié)會(huì)”經(jīng)過統(tǒng)一購種、統(tǒng)一技術(shù)服務(wù)、統(tǒng)一發(fā)放無公害農(nóng)藥化肥進(jìn)行生產(chǎn),利用黃河水灌溉的優(yōu)勢(shì),生產(chǎn)出了優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、安全的大米。合作生產(chǎn)已經(jīng)成功,下一步就是銷售,“米賣不出去就不能說合作經(jīng)濟(jì)取得了成功”,何慧麗說,“而恰恰在銷售環(huán)節(jié)困難最大”。
“賣米攻堅(jiān)戰(zhàn)”首先在洛陽、鄭州等地打響,但開局不利。首先是進(jìn)超市受阻,目前大小超市都要押金,小超市最低5000元左右,大超市最低3萬元左右,還有占柜費(fèi),有的押貨期半年到一年不等。何慧麗說:“超市的門坎兒太高,農(nóng)民根本承受不起!
再嘗試搞“團(tuán)購”,可南馬莊的村民跑前跑后,反饋來的信息是:現(xiàn)在的單位,有的是發(fā)東西,但未必都發(fā)米。即使發(fā)米,人家有自己的老客戶,憑什么換上你?
進(jìn)社區(qū)“直銷”也問題多多。因?yàn)槌杀靖,南馬莊的無公害大米單價(jià)比當(dāng)?shù)仄胀ù竺踪F了兩三毛錢。在鄭州苗圃社區(qū),協(xié)會(huì)派了兩個(gè)人守?cái)們毫闶郏?公斤裝的大米,每天賣個(gè)五六袋,連兩個(gè)人的生活費(fèi)都不夠。
“南馬莊的農(nóng)民硬著頭皮轉(zhuǎn)了一圈,到處碰壁”,何慧麗說,于是,讓蘭考大米“進(jìn)京”,成了她這個(gè)來自北京的大學(xué)教授能想到的最后一個(gè)點(diǎn)子。而動(dòng)用自己有限的人際資源幫農(nóng)民賣米,也成為她這個(gè)前任掛職副縣長義不容辭的責(zé)任。
誰不尊重市場規(guī)律?
因在北京為農(nóng)民叫賣大米,何慧麗這個(gè)常年在基層做具體工作的學(xué)者,如今成了新聞人物!坝腥苏f我和溫鐵軍先生不懂市場,是個(gè)人英雄主義,是做秀,我感覺很無奈!彼f:“也許他們是對(duì)的,但我不明白,那些天天口頭上為農(nóng)民叫苦的人,怎么一到具體事上就不通情理了?”
最讓她不理解的說法是:農(nóng)民賣大米不是“成熟的市場行為”,即便大學(xué)教授幫忙也沒用,因?yàn)檫@不符合“市場規(guī)律”。
“什么是成熟的市場行為?難道只有那種農(nóng)民負(fù)責(zé)種地,然后被壓價(jià)賣給小商小販,再轉(zhuǎn)賣給批發(fā)商、再進(jìn)超市、再零售給消費(fèi)者,這樣一個(gè)龐大的被層層盤剝的鏈條,才是成熟的市場行為?”何慧麗認(rèn)為,“這樣的市場,就是排拒農(nóng)民的市場,他們?cè)谏a(chǎn)環(huán)節(jié)利潤太少了,根本沒辦法增加收入。”
“面對(duì)這樣的市場,你說農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)不足、素質(zhì)太差,就有失偏頗,因?yàn)槿绻谵r(nóng)民那里有所謂‘市場規(guī)律’,其實(shí)就只剩一條”,她說,就是“優(yōu)質(zhì)不優(yōu)價(jià),增產(chǎn)不增收”!
在何慧麗看來,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)沒有收益,而資金、化肥、農(nóng)藥、種子以及產(chǎn)出品的加工、購銷等非農(nóng)領(lǐng)域,還可以生成一定的利潤。但是,這些領(lǐng)域中能獲利的經(jīng)濟(jì)組織,由于自上而下的控制體系實(shí)際上成為各級(jí)政府和壟斷部門的資產(chǎn),其服務(wù)功能在大多數(shù)地方實(shí)際已經(jīng)異化。所謂“七所八站”,在市場經(jīng)濟(jì)的作用下,都更趨向于追求壟斷性地占有超額利潤,因而加劇了農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的交易劣勢(shì)。
“經(jīng)濟(jì)合作社的功能,就是希望把分散的、原子化的小農(nóng)集中起來,通過農(nóng)民自己努力,把流通、服務(wù)環(huán)節(jié)的一部分利潤,返還給農(nóng)民!彼f:“要不‘千方百計(jì)增加農(nóng)民收入’就是空談了!
新農(nóng)村建設(shè)從“賣米”開始
自從去蘭考縣掛職,縈繞在何慧麗腦子中的問題只有一個(gè):我能為鄉(xiāng)村做些什么?兩年下來,她沒有結(jié)論,但學(xué)會(huì)了方法:知識(shí)分子如果不與國情和基層常識(shí)相結(jié)合,就是“黑板上養(yǎng)豬,實(shí)驗(yàn)室里種莊稼”。
在當(dāng)?shù)卣С窒,她在蘭考縣六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的6個(gè)村進(jìn)行了“新鄉(xiāng)村建設(shè)”的實(shí)驗(yàn),包括成立老人協(xié)會(huì)、文藝隊(duì)、村民互助基金、經(jīng)濟(jì)合作社等,而幫南馬莊農(nóng)民賣大米,不過是這些繁雜工作中的一種。這些年來,她沒怎么考慮成功或失敗,一切都是“先干起來再說”。她給基層參與實(shí)踐的干部和村民一句名言:“熱愛丟臉,歡迎挫折,享受痛苦!
做這些工作的目標(biāo),是簡單而純粹的!鞍燕l(xiāng)村的精英分子團(tuán)結(jié)起來,組建成自助合作組織,往小處說可以提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收益,增收節(jié)支,讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增量留在農(nóng)村,而不是隨著市場的吸血管流向城市;往大處說就是提高鄉(xiāng)村的文化氛圍,增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力,為生活在鄉(xiāng)村的人提供一個(gè)符合鄉(xiāng)村自己的文化系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)!
何慧麗心目中的“新農(nóng)村”非常具體:在農(nóng)村,人會(huì)想我們雖然沒有錢,但是有青山綠水,有很融洽的人際關(guān)系,總之與城市相比各有好處,讓大家感覺到這是自己的社會(huì),有一種認(rèn)同感和歸屬感,而不是麻木感、疏離感。
這樣的想象建立在一些基本常識(shí)之上:就算每年成功轉(zhuǎn)移500萬農(nóng)村人口進(jìn)城,到2030年,至少還有一半人在鄉(xiāng)村,那時(shí)候十多億總?cè)丝谥羞有8億在農(nóng)村;現(xiàn)在,農(nóng)村已經(jīng)破敗不堪,到處是臭水溝,路壞了沒人修,老人沒人管,只剩下被市場淘汰下來的婦女兒童,進(jìn)城打工的勞動(dòng)力也只有很少的比例可以真正成為城里人,他們很大一部分還要回到家鄉(xiāng)。
在何慧麗看來,那種“工業(yè)化和城市化將轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力,使農(nóng)村人口只剩下5%或10%”的說法,根本不知道什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。所以,必須從現(xiàn)在開始“新鄉(xiāng)村建設(shè)”。
溫鐵軍先生說,用腳去做學(xué)問。而何慧麗則把深入農(nóng)村、和農(nóng)民結(jié)合起來的過程,當(dāng)做“自我改造的一條路”!八麄冋f,教授賣大米,是角色錯(cuò)位,失掉了一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的矜持,而我不這么看,”她說,“我去過印度的卡拉拉邦,那里有一批知識(shí)分子,他們手上有老繭,和農(nóng)民一起做農(nóng)話,腳上沾滿泥巴,和農(nóng)民吃住在一起,每次開完會(huì)把桌子一拼,睡在桌子上,這些都是那個(gè)國家鼎鼎有名的農(nóng)業(yè)研究專家啊,你能說他們錯(cuò)位嘛?”
“欲化農(nóng)民,先農(nóng)民化”。何慧麗覺得,“賣米”是她的新鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的又一個(gè)起點(diǎn)。(王磊)