再提中國電影的“代”與“無代”

　　中國電影導演的代際劃分由來已久，然而隨著年輕的新生代導演的紛紛涌現(xiàn)，關(guān)于“五代”、“六代”導演劃分的質(zhì)疑則越來越多。在紀念中國電影百年論壇上，鄭洞天、陸川、黃建新等不同代際的導演紛紛 質(zhì)疑了這種劃分的科學性。

　　鄭洞天隱約記起一九八四年十月召開的一個國產(chǎn)新片研討會上，“第五代”導演的作品《黃土地》第一次出現(xiàn)，有人撰文指出“師承關(guān)系”成為分代的開端。因為陳凱歌是既是導演又是教授的鄭洞天的學生。由此往上追溯，鄭振秋、張石川是第一代，第二代蔡楚生、鄭君里，第三代水華、謝晉，第四代謝飛、吳貽弓，第五代陳凱歌、張藝謀等與上輩均有不同淵源的師承關(guān)系。

　　中國導演協(xié)會會長黃建新則提供了一種不同的“代際”解說。他提出七十年代末國外出現(xiàn)一本經(jīng)濟學著作《第五代》，國外有人發(fā)現(xiàn)這個詞用于描繪中國電影界也很確切，于是代際劃分逐漸流傳開來。

　　無論哪一種劃分至今都無法找到源頭，但是以“代”劃分走到今天再也分不下去卻是現(xiàn)實。如果說賈樟柯、王小帥還勉強能算第六代的話，到陸川、徐靜蕾、馬曉穎這一代越來越年輕的導演就再也找不到分代的理由了。

　　從一九九九年前后開始，更多的年輕導演開始進入主流市場。不僅有“中戲三劍客”張揚、金琛、施潤久等橫空出世，還有更多并非北影、中戲畢業(yè)的人走入導演行列，盡管他們還不甚有名。導演的代際劃分在這個多元化時代無疑很難。

　　陸川把這些導演包括他自己在內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)稱為“六代后”，他認為第六代導演從張元到賈樟柯就終結(jié)了。而第六代導演建立的一種很強的生存策略現(xiàn)在還影響著后來者。那就是“拍好片子——到國際上獲獎——建立影響力——再回來拍片子”，這時候容易找到投資方，而投資方的要求之一又是能否在國際上獲獎。無論是否存在四代、五代、六代和六代后導演的劃分，在當今社會通過各種方式獲得主流認可、獲得市場認可還是至關(guān)重要的。

　　馮小剛曾以調(diào)侃的方式說，電影界“第三代和第四代導演占據(jù)著寶殿，他們把大門把得很死。接著，第五代導演殺到，他們沒走大門，‘破窗而入’，然而第五代導演殺入這座電影寶殿后，同第四代一起把窗子關(guān)嚴了。后來，第六代導演竟然也殺入了這座寶殿，他們既沒有走門，也沒有走窗戶，而是從地底下鉆出來的。等我殺到這里來一看，不但進不去這座寶殿，即便就是進去，也沒有我下腳的地方。于是，我索性就在宮殿旁邊自己建了個耳房。沒想到，通過不斷發(fā)展，日子過得還不錯�！�

　　于是今天中國電影界呈現(xiàn)的則是從七十多歲的第三代導演到二十多歲的年輕一代均在紛紛拍片的局面。無論走什么路線，以什么方式獲得資金，以多大影響力在中國占有一席之地，則是“八仙過海，各顯神通”。在提倡“電影多元化”的時代，再提“五代、六代”似乎有丐幫弟子數(shù)落家史的嫌疑，七代、八代就此消失也是好事。(完）　　中新社記者 馬海燕

責任編輯 屠筱茵