日前，在河北省領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育會(huì)議上，河北省委書(shū)記白克明對(duì)“好人主義、以不得罪人為最佳取向”的官場(chǎng)庸俗作風(fēng)作了毫不留情的批判。他說(shuō)：“庸俗作風(fēng)是通向腐敗的引橋。腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，往往是從行為的庸俗化開(kāi)始的。腐敗分子是黨的肌體上的毒瘤，毒瘤可以割掉，庸俗作風(fēng)則是
一種病毒，它降低黨的肌體免疫功
能�！保ㄒ�(jiàn)12月6日《人民日?qǐng)?bào)》）
“庸俗作風(fēng)是通向腐敗的引橋”，此話頗有現(xiàn)實(shí)針對(duì)意義。奉行好人主義、以不得罪人為最佳取向的庸俗主義，實(shí)則是一種灰色“官場(chǎng)文化”的反映。隨著儒家中庸之道的日漸功利化、淺薄化，“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)”之類(lèi)，成了時(shí)下一些官員奉行的處世哲學(xué)。
我擔(dān)心，當(dāng)庸俗主義成為某些人的共識(shí)，成為官場(chǎng)上的一種潛規(guī)則，即會(huì)形成某種“逆淘汰”。這種灰色“官場(chǎng)文化”造就出的大多是八面玲瓏、投機(jī)鉆營(yíng)的人物，以及思想上不求進(jìn)步、生活上貪圖安逸、工作上得過(guò)且過(guò)的平庸之輩。而那些有棱角、有主見(jiàn)、想干事的干部，則容易遭受“木秀于林、風(fēng)必摧之”的考驗(yàn)。長(zhǎng)此以往，難免會(huì)歪風(fēng)邪氣上升，難免會(huì)小人得志、好人受氣。這無(wú)疑會(huì)對(duì)一個(gè)地方健康的政治生態(tài)構(gòu)成一定威脅。
如此庸俗主義，使那些原本一身銳氣的官員因顧慮重重而不敢堅(jiān)持原則，不敢對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意志說(shuō)“不”。比如，一些地方的“拍腦袋”決策之所以能堂而皇之地出臺(tái)，并不是那些地方一個(gè)明白人也沒(méi)有，而是那些明白人的心中各有“想法”，個(gè)個(gè)深諳明哲保身。因而，庸俗主義是削弱官員行政能力、干擾行政效率的頑固病毒。
當(dāng)前官場(chǎng)庸俗主義代表性的表現(xiàn)是“官八股”日益泛濫。某些官員無(wú)論在大會(huì)上講話，還是在媒體上發(fā)表文章，總是言之無(wú)物，只會(huì)講些“說(shuō)了也白說(shuō)”的空話、套話，以至于給公眾留下了“官腔就是打哈哈”、“官話就是廢話”的印象。
按理說(shuō)，官員處世風(fēng)格本身并無(wú)好壞之分，因權(quán)力之重而謹(jǐn)慎從事，不妄言、不妄行，與雷厲風(fēng)行、敢做敢為的處世風(fēng)格一樣，并無(wú)本質(zhì)上的高下之分。但是，官員的這種謹(jǐn)慎，應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)百姓的敬畏上，體現(xiàn)在對(duì)法規(guī)的嚴(yán)守上，而不能體現(xiàn)在對(duì)消極腐敗等現(xiàn)象的容忍和放縱上。然而，當(dāng)前一些地方盛行的官場(chǎng)庸俗主義，恰恰就是把“謹(jǐn)慎”這兩個(gè)字用錯(cuò)了地方。
官場(chǎng)庸俗主義不除，官場(chǎng)正氣、新風(fēng)難樹(shù)。(郭之純)
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