埃及某貴人有兩個兒子。一個研究學問，一個追求財富。

    后來，一個成為當代的學者，一個作了埃及王。

    這富貴的兒子，很是輕視他那有學問的兄弟。他說：“我做了國王，你卻依然一無所有！”

    學者兄弟說：“人的有無和 價值，怎么能用外在的東西來衡量呢？”

    從此，國王忙于豪華的應酬、權貴的交往、聲色的追逐、名利的占有。

    學者則安于清貧，投身于學問之中，關注人間的善惡，研討古今的智慧，他把自己的所得，向人們講演，并寫成書籍傳播。

    國王權傾天下，顯赫一時，他高高在上，猶如在天上。

    學者獨守一隅，默默無聞，他沉于民間，猶如在家里。

    不久，國家遇到了危機，皇室上下束手無策，大臣們只得把一本盛行于世的《智慧書》奉給國王。國王從中找到了許多治國之策，應對之道。興奮之余，翻看扉頁上的作者，他驚訝地發(fā)現(xiàn)作者竟是自己的兄弟。

    大臣們敬佩地說，“這人英明呀！”國王不屑一顧地說，“有什么英明的，不過只用一時！”

    又過了數(shù)年，因為一次動亂，國王被趕下了臺。

    他在國內各處流浪，但每到一地就聽到有人談起他兄弟的名字，而他的名字早就被人遺忘。

    人們都虔誠地讀著他兄弟的書，用他兄弟的知識教育兒女。他的心中悔恨起來，自語道：“原來王冠是一時的，而智慧是長存的�。　�

    后來，他聽說，新國王也在讀兄弟的書，還經常向他請教。就更加遺憾起來，他說：“是��！為了王冠，我卻失去了智慧�！�

    幸福智慧

    智慧人的心，能辨明時候和定理。各樣事務成就，都有時候和定理。無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。令死亡遠離。

    法國作家蒙田說：“一個人的價值，不在于他的財產和尊榮，而要看他自身。他的身體是否強健，足以勝任他的職務？他的靈魂是否純潔美麗？他是否能干、堅定、沉穩(wěn)、能與厄運抗爭？……這個人要比一個王國還要高出五百倍，他自己就是一個帝國。”

    國王的遺憾是在他失去了王冠，也就是落魄街頭時候，才接近了智慧。這就是權勢、金錢、地位、聲譽、名利等，一切讓人顯赫、讓人驕奢、讓人超人的東西，所帶來的難以避免的悲劇。在這里，有一個問題，那就是無論是當國王，還是作學者，都沒有錯。而關鍵的是：你是否有足夠的能力，或者成熟的心靈力，也就是智慧去承受它、駕馭它、使用它。

    假如像那位國王，除了王冠之外就是一身皮囊，那無非是一場悲劇。在這里有一個入口，一個至關重要的門檻，那就是智慧。人具有了權力、金錢、地位、名利都沒有錯，有錯的是你沒有具備與之同等的智慧。所以，你成了它的奴隸，它的俘虜，它的腳下的什么東西。世界就是這么奇怪，讓人類存在這么多困惑和悖論，魚與熊掌總是不容易兼得。

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