“沒有愛心，就沒有教育”
周慶岳
9月9日下午，溫家寶總理在到北京市門頭溝區(qū)潭柘寺中心小學(xué)看望師生時說：“沒有愛心就沒有教育。老師對學(xué)生最重要的是愛心，學(xué)生對老師最重要的是尊重。”
要有愛心，這是教師的職業(yè)性
質(zhì)所決定的。古人把老師的職能定位為“傳道、授業(yè)、解惑”，而現(xiàn)在我們說的教育，既包括以傳授知識技能為主的教書，也包括以傳承做人道理為主的育人。人們常常把老師比喻為“人類靈魂的工程師”，這充分表明了教師在人們心目中具有的崇高地位和威信。一個人，要從懵懂無知的少年成長為德才兼?zhèn)涞纳鐣䲢澚海枰?jīng)過短則十幾年、長則二十多年的學(xué)校教育，需要數(shù)十位、上百位老師的共同教育和關(guān)心。一所學(xué)校，一個班級，學(xué)生形形色色，能力不一，發(fā)展不平衡，有的接受能力不強，學(xué)習(xí)成績較差，老師三番五次地講解也不一定聽得懂；有的自制力較差，容易違反紀律；有的沾染不良習(xí)氣，或嬌或橫，如此等等。如果老師沒有愛心，沒有耐心，不能包容，冷臉相對，冷言相諷，就會挫傷孩子的自尊，把學(xué)生推入歧途。在一個老師的身上，體現(xiàn)著不同的社會角色：像師傅，傳授知識本領(lǐng)；像父母，呵護著學(xué)生的冷暖；像園丁，時刻校正著花朵的成長。不管哪一個角色，都需要有愛心。
要有愛心，這是建設(shè)高水平、高素質(zhì)教師隊伍的內(nèi)在要求。學(xué)高身正方為師。在人們的眼中，老師就是為人師表的代名詞。但是我們看到，個別人的言行與“教師”這一光榮稱號不相稱：有的受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于“家教”，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”；有的缺乏對學(xué)生最基本的人格尊重，體罰、變相體罰學(xué)生等。這些意料之外的事情發(fā)生在個別老師身上，外在環(huán)境的影響只是一個方面，更重要的還是老師自身的素質(zhì)問題：或者對學(xué)生缺少應(yīng)有的愛心，或者教育觀念陳舊。仍然抱守“師道尊嚴”不放，不能平等對待學(xué)生等等。這樣的老師雖然屬于極個別，但造成的負面影響很大，不僅敗壞了教師的形象，而且傷害了學(xué)生，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧�。教師素質(zhì)，重在師德。而熱愛學(xué)生、熱愛教育，這是師德的核心，也是加強教師隊伍建設(shè)的著力點。
有愛心，首先要熱
愛教育事業(yè)。只有愛崗，才能敬業(yè)。如果沒有對職業(yè)的真心喜愛，就難以做到盡職盡責(zé)、無怨無悔。只有對教師職業(yè)注入深厚的感情，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，才能以苦為樂，以苦為趣。因此，要加強教師的職業(yè)道德建設(shè)，牢固樹立“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”的觀念，讓老師們充分認識到教師職業(yè)具有的使命感、榮譽感，激發(fā)做好教育工作的熱情和活力。
有愛心，更重要的是熱愛學(xué)生。托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。是否熱愛學(xué)生是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。教師只有堅持以學(xué)生為本，內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想。熱愛學(xué)生，具體就是要對學(xué)生有“三心”，即：有愛心，給予學(xué)生“舔孺情深”的關(guān)愛；有耐心，具備“鐵杵磨針”般的耐性，不厭其煩地給學(xué)生以幫助；有恒心，要樹立“滴水穿石”的信心，日復(fù)日、月繼月甚至年接年地幫助學(xué)生。
