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城市“啃老族”啃傷父母心
青島新聞網(wǎng)  2005-07-15 15:38:06 
 

    中國老齡科研中心日前公布的一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象,有30%左右的成年人基本靠父母供養(yǎng)。

    未就業(yè)先失
業(yè)

    如今在眾多的失業(yè)人員中出現(xiàn)了一個新現(xiàn)象:一些出生于20世紀70年代后期和80年代上中期的年輕人,開始出現(xiàn)在失業(yè)隊伍中,他們尚未就業(yè)便開始失業(yè),或者在就業(yè)與失業(yè)之間不斷游走。

    據(jù)調(diào)查,他們中一類是純粹寄生蟲型失業(yè),依賴父母生存,不愿意辛苦謀生;一類是被迫失業(yè)型,由各種原因?qū)е碌木蜆I(yè)障礙,完全摒棄“上班”這種生存方式。他們認為,在家里吃老人的、用老人的、要老人的都是應該的,做父母的就應該俯首甘為子女“!薄8改浮盎畹嚼,累到老”,被他們看做是天經(jīng)地義的事。這些現(xiàn)象的存在,固然與子女經(jīng)濟、生活條件有關(guān),但現(xiàn)時敬老觀念淡薄,也是重要的因素。于是有人用“啃老”、“傍老”來形容他們的狀態(tài),在一個戲謔的稱呼之下,顯現(xiàn)出令人憂慮的社會問題。

    “花父母的錢天經(jīng)地義”

    時下,在許多地方的人才市場里不時出現(xiàn)中年人或白發(fā)蒼蒼的老人,他們焦慮的眼神和在人群中被擁擠的身影,讓人看了心中有說不出的滋味。據(jù)了解,他們不是在為自己找工作,而是為了至今仍沒有工作或工作不穩(wěn)定的兒女們爭取就業(yè)的機會。

    在哈爾濱市人才交流中心,為了女兒的工作,奔波了幾天的張女士說:“我們的女兒從小到大,什么事情都不讓她操心,什么事情都不用她管,就希望她能快樂地成長?涩F(xiàn)在女兒長大了,學業(yè)也完成了,卻變成了懶惰、不自立的人,20多歲的人了,到現(xiàn)在什么也不會干。女兒大專畢業(yè),一直沒有找到合適的工作,現(xiàn)在的她衣來伸手,飯來張口,家務活不僅不會干,而且動不動就支使我。總是把‘父母掙的錢,我來花’這句話掛在嘴邊。現(xiàn)在我和愛人的年齡越來越大了,女兒現(xiàn)在這樣,很讓我們傷心。我和愛人商量,不能讓她這樣,她需要得到磨練。所以給她找一份能夠磨練人的工作,讓女兒知道做事情要從一點一滴做起!

    最后,張女士無奈地說,我們的溺愛害了女兒。

    “割肉養(yǎng)子”讓人寒心

    為了兒女,安享晚年卻變成了苦渡晚年。現(xiàn)年63歲的李大娘寒心地說,我的兩個兒子都不爭氣啊!大兒子下崗后一直呆在家里,整天無所事事,要么到外面下棋,要么在家里看電視,一沒有錢了就向我和老伴要,給錢的時候就高興,不給錢的時候就說我們在他小時候沒有好好教育他,現(xiàn)在工作丟了,我們就應該養(yǎng)活他。

    說實話,家里的經(jīng)濟來源只靠我和老頭子的退休金,一個月也只有七八百元。小兒子大學畢業(yè)和朋友合伙做生意,跟我們借錢,我和老伴向親戚們東拼西湊,借了5萬元給了小兒子,可哪里知道,一個月之內(nèi)小兒子把資金全賠進去了。大兒子知道我們給小兒子錢做生意的事后,在家里鬧的幾乎都不能生活了。兩個兒子又因為這錢的事情打了起來,我和老伴哭都沒有眼淚。無奈之下,我和老伴決定把房子賣掉,一部分錢給小兒子還錢,一部分錢給大兒子用。靠退休金,我們到養(yǎng)老院安度晚年,再也不想見到他們了。

    肆意揮霍青春和精力

    許多年輕人之所以淪為啃老族,是因為他們感到工作太累,對工作,他們無從下手或者根本就不想下手。年輕人就這樣揮霍青春和精力,而他們正在老去的父母,卻為了維持生計,埋頭辛苦地工作。

    提起自己的兒子,顧先生很著急。他說,兒子大學畢業(yè)后,在一家公司做軟件開發(fā)工作,應該說是一件不錯的工作,可是干著干著,兒子卻說工作太累了,不適應環(huán)境,不想干了,做家長的怎么說也說不通,他現(xiàn)在硬是在家呆著,整日上網(wǎng)玩游戲。只有

    吃飯時他才能和兒子說上幾句話,吃完飯后,兒子轉(zhuǎn)身又去玩游戲了。

    顧先生為兒子的事情傷透了腦筋。他說,我不能這么養(yǎng)他一輩子,如果我不在了,他怎么活。≌l能管他。≌嫦氚阉s出家門,讓他一個人去生活,話雖這么說,做父親的不忍心啊!

    精神無法斷奶

    一位社會學家認為,中國人在對子女的撫養(yǎng)過程中,“養(yǎng)身”往往勝過“養(yǎng)心”。多數(shù)父母對自己子女實施傳統(tǒng)的“養(yǎng)身之道”,主要表現(xiàn)為父母關(guān)注子女身體是否高大健壯等生理性指標,遠遠超過其人格是否成熟健康等精神性指標,以至于撫養(yǎng)子女的重點就是其衣著是否避寒保暖,膳食是否可口營養(yǎng),而孩子在精神上是否獨立、人格是否成熟,卻向來少有關(guān)心。

    正是這種根深蒂固的“養(yǎng)身之道”,造就了“孩子在父母面前永遠是孩子”的性格依附哲學,使得孩子從精神上無法斷奶、經(jīng)濟上難以獨立。付麗

    

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