本報(bào)訊 好萊塢夢(mèng)工廠（DreamWorks）制作的動(dòng)畫電影，比如說(shuō)《怪物史萊克》、《鯊魚黑幫》，都曾引發(fā)了一次次男女老少觀賞動(dòng)畫片的
集體行動(dòng)。今年暑期，同樣誕生于夢(mèng)工廠的動(dòng)畫片《馬達(dá)加斯加》將成為新寵，而且很有可能“復(fù)制”上述盛況。昨天，銀星院線發(fā)布島城影訊：本月15日，其麾下的匯泉影城、永樂(lè)電影城、大光明電影院、中國(guó)電影院、新當(dāng)代電影院將全面上映這部動(dòng)漫迷們翹首以待的《馬達(dá)加斯加》。 這是一部由獅子亞歷克斯、斑馬馬蒂、長(zhǎng)頸鹿梅爾曼、河馬格洛麗婭以及企鵝幫等共同“制造”的反傳統(tǒng)爆笑動(dòng)畫巨作。曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《蟻哥正傳》的導(dǎo)演埃里克·達(dá)尼爾和新晉導(dǎo)演康拉德·弗農(nóng)極盡幽默之能事，這些卡通形象在他們的“操縱”下，一切可能抖出的笑料包袱都被一一和盤托出，其觀賞結(jié)果決不會(huì)在小品的搞笑技能之下。下面，記者從動(dòng)物園里的幾個(gè)主要角色入手介紹一二。
在片中，獅子亞歷克斯是個(gè)頭大如斗的家伙，它是紐約中央公園動(dòng)物園的國(guó)王，因此從來(lái)不缺香甜可口的美味和人山人海的追星族，但這些“糖衣炮彈”卻剝奪了它身為王者的赫赫威風(fēng)。在地鐵站，這位國(guó)王被老婦人狂扁時(shí)，血盆大口只能如此無(wú)奈的喊出：女士，你到底怎么了……“喜劇之王”的稱號(hào)加在它身上倒也貼切。
作為長(zhǎng)頸鹿的形象代表，梅爾曼自然是脖頸細(xì)長(zhǎng)了。它雖然有過(guò)在野生動(dòng)物保護(hù)地———紐約布朗克斯動(dòng)物園的風(fēng)光歷史，但它像是《老友記》里的都市抑郁者，患有憂郁癥，吃藥看病是家常便飯。而斑馬馬蒂則是糊涂的樂(lè)天派。它喜歡天馬行空般夢(mèng)想，喜歡非同一般的冒險(xiǎn)，最后它終于逃離了平淡的動(dòng)物園躥到了時(shí)代廣場(chǎng)……
大腹便便的河馬格洛麗婭，作為四個(gè)好朋友中的唯一女性，擁有“千斤西施”賈達(dá)·萍克特·史密斯的氣魄，富有“母儀天下”的氣度和保護(hù)同伴的責(zé)任心，在馬蒂失蹤后，懷孕的她勇敢地加入到搜尋隊(duì)中。
四只狡猾企鵝組成的企鵝幫是動(dòng)物園里的又一群體，它們始終不認(rèn)為自己是屬于動(dòng)物園的。為了回到家鄉(xiāng)南極洲，它們精心策劃了一個(gè)逃跑計(jì)劃，成功誘騙馬蒂上鉤。企鵝幫練過(guò)功夫、精通兵法，它們知道在“寡不敵眾”的時(shí)候應(yīng)該舉起雙手，知道“敵明我暗”的時(shí)候應(yīng)該集中兵力各個(gè)擊破。
據(jù)介紹，《馬達(dá)加斯加》比夢(mèng)工廠過(guò)去制作的任何一部電腦動(dòng)畫都要有卡通味，動(dòng)畫師運(yùn)用這種風(fēng)格來(lái)塑造形象，并按此來(lái)運(yùn)用科技手段進(jìn)行電影的全局設(shè)計(jì)。“可愛(ài)的動(dòng)漫形象已讓人忍俊不已，再配上擬人化的表情和夸張的動(dòng)作更令人捧腹不止�！便y星院線的工作人員毫不吝嗇地“推廣”這部動(dòng)畫片。
為給這部堪稱動(dòng)畫片新寵的《馬達(dá)加斯加》“火上加薪”，青島影院推出了家庭套票，即三口之家觀影可享受一個(gè)孩子免票的優(yōu)惠。（張華）
“韓風(fēng)”中飛來(lái)《火鳥(niǎo)》
據(jù)新華社北京7月13日電繼崔仁浩的小說(shuō)《商道》《王道》在中國(guó)熱銷之后，中國(guó)出版商再次將目光瞄準(zhǔn)這位韓國(guó)當(dāng)紅作家。崔仁浩的又一代表作《火鳥(niǎo)》近日將由長(zhǎng)江文藝出版社引進(jìn)。
崔仁浩是亞洲最受歡迎的作家之一。他的《商道》《王道》暢銷韓國(guó)及亞洲各地區(qū)，銷售上百萬(wàn)冊(cè)。在韓國(guó)文壇，崔仁浩向來(lái)被冠以多種稱謂，比如“最受歡迎的報(bào)紙連載小說(shuō)家”“作品被改編成電影電視劇最多的作
家”等等。
《火鳥(niǎo)》被稱為“同一部作品被改編成電影電視劇次數(shù)最多的作品”，這部被作者自稱為“自畫像”的長(zhǎng)篇小說(shuō)是作者早年的成名之作。曾被四次改編成電影電視劇。作者于今年進(jìn)行了“脫胎換骨般的修改”后再次在韓國(guó)引起轟動(dòng)。小說(shuō)保持了《商道》《王道》的風(fēng)格，表現(xiàn)的是愛(ài)對(duì)人性惡的超越和救贖這一“愛(ài)之道”。
