編者按：高考作文，以其大眾性與指導(dǎo)性，總是長(zhǎng)久地成為街頭巷尾的談資。《新教育周刊》連線今年高考語(yǔ)文閱卷老師，第一時(shí)間將滿分及次滿分（56分以上）作文刊出，并配以權(quán)威點(diǎn)評(píng)，以饗讀者。
齒輪
有青翠高大的松
柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，枝與本、動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，也正是魚(yú)與鳥(niǎo)、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合、長(zhǎng)短互補(bǔ)，在競(jìng)爭(zhēng)的天地間，讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)！ 上蒼造就鴻蒙初的太陽(yáng)與星斗，于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過(guò)天際時(shí)，小小的雀在檐頭嬉戲，因著小雀，我愛(ài)大鵬的凌云之志，因著大鵬，我愛(ài)小雀的溫順可人。競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝負(fù)，只是這充滿意義的過(guò)程中，有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)間為你記下，回首時(shí)，是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧。
時(shí)鐘一下一下走過(guò)，每一步都有齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，每一步都寫下長(zhǎng)與短的補(bǔ)合。愛(ài)因斯坦這科學(xué)之壇的巨匠，在太長(zhǎng)的生命路途中，寫下波爾的名字。也許是面紅耳赤的唇槍舌劍，也許是互不相讓的據(jù)理力爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中，兩位科學(xué)家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短補(bǔ)出了偉大的友誼，補(bǔ)出了人類世界的科學(xué)，補(bǔ)出了永遠(yuǎn)閃爍明光的智慧。雙贏是合作的雙手種下的果實(shí)，這果實(shí)屬于雙方，這果實(shí)又豈限于雙方？牛頓與伽利略，開(kāi)普勒與第谷，一對(duì)對(duì)智慧的星辰在相互映照下，照徹了整個(gè)的人類原本蒙昧、無(wú)知的夜。前進(jìn)的齒輪，一次次長(zhǎng)與短的咬合，推進(jìn)著文明的腳步。
競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香；詩(shī)詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂(lè)曲的意義。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏，為著造一片共同的藍(lán)天和一盤有力的齒輪。
有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名花草的別有馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀；有步行萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，有一輪推進(jìn)文明的齒輪！
點(diǎn)評(píng)：這是一篇散文，也是本年度高考中山東省惟一的滿分作文。其思維的開(kāi)闊、敏捷與靈活，思辨的深入與清晰，語(yǔ)言的文采，簡(jiǎn)直到了令人拍案叫絕、嘆為觀止的地步。我曾仔細(xì)地推敲，本文共列舉了松柏與野花、風(fēng)帆與木船、魚(yú)與鳥(niǎo)等十三對(duì)自然事物和三對(duì)科學(xué)家的故事。而其作文中的幾乎每一句話都是工整凝練、值得推敲的。此文在屏幕上一出現(xiàn)，大家即爭(zhēng)相觀閱。須記住，這是在那種緊張的高考?xì)夥罩�，用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成的應(yīng)試應(yīng)時(shí)之作，何其不易。
讓你我的成功相得益彰
不知您可曾注意，茂盛的樹(shù)冠需要根系為之提供營(yíng)養(yǎng)，龐大的根系需要樹(shù)冠為之承接陽(yáng)光，于是它們都能茁壯成長(zhǎng)；不知您可曾留心，巍巍天山需要白雪做裝飾，皚皚白雪需要山體作依托，于是它們成為人們心中向往的圣地。
這就是雙贏。
人俯仰一世，必有所追求，這個(gè)世界必有所競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)缺少前進(jìn)的力量，但，為了競(jìng)爭(zhēng)，我們是否可以玩盡手段，爾虞我詐呢？當(dāng)然不是，講一點(diǎn)和氣，達(dá)到雙贏是一種智慧，也是一種更高層次的智慧與勝利。意大利足球運(yùn)動(dòng)員面對(duì)受傷的守門員曾停下了抬起的腳，結(jié)果對(duì)方獲勝，意大利贏得尊敬。那場(chǎng)比賽沒(méi)有敗者，因?yàn)樵谟^眾心中人人都是英雄。雙贏可以營(yíng)造和諧的環(huán)境，和諧的人際關(guān)系，和諧并且美好的內(nèi)心。
對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族來(lái)說(shuō)，懂得該爭(zhēng)的必爭(zhēng)，可以讓步的痛快讓步，那更是前進(jìn)的路上的扶梯。讓我們輕輕回首，將視線放回二十年前，就在香港、澳門問(wèn)題懸而未決時(shí)，我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平跳出了陳舊的思維方式，大膽提出“一國(guó)兩制”的方針，香港、澳門贏得了保留原有制度的權(quán)利，贏得了自治的權(quán)利，我們則得到了雪洗民族恥辱，進(jìn)而統(tǒng)一祖國(guó)的勝利。今天我們的共同發(fā)展更是證明了雙贏的意義。
國(guó)際上，各民族之間，互相尊重，提倡雙贏，國(guó)際關(guān)系定會(huì)大為改善，整個(gè)人類定會(huì)向更美好的明天加速前進(jìn)。還記得非洲的坦贊鐵路嗎？還記得我們的建設(shè)者在漫漫黃沙中撒下的汗水嗎？我們幫助非洲人民打造更美好的生活，他們用最真誠(chéng)的心送給我們感激的微笑。還記得我們“入世”十五年的漫漫長(zhǎng)路嗎？還記得“入世”之后的欣喜嗎？我們將更廣泛的享受經(jīng)濟(jì)全球化的便利，世界也將感受到中國(guó)給他帶來(lái)的生機(jī)。
雙贏是在雙方利益中找到的平衡，所謂智慧則是說(shuō)適度取舍，而并非一味妥協(xié)。雙贏會(huì)讓雙方都感到勝利的喜悅。講究雙贏，小的方面會(huì)讓生活順心，大的方面會(huì)讓人生更加成功。
擁有雙贏的智慧，做到雙贏，讓快樂(lè)與我們?nèi)缬半S形，讓彼此的成功相得益彰。
點(diǎn)評(píng)：這篇作文，從比喻切入，形象生動(dòng)。中間既結(jié)合國(guó)家重大決策“一國(guó)兩制”、“入世”等論述雙贏，也有對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解，題意把握十分到位。更難能可貴的事，該考生對(duì)雙贏的智慧理解得很透徹，如“所謂智慧則是適度取舍，而并非一味妥協(xié)”；“沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)缺少前進(jìn)的力量，但為了競(jìng)爭(zhēng)，不可玩盡手段，爾虞我詐”；“懂得該爭(zhēng)的必爭(zhēng)，可以讓步的痛快讓步”。
生活中的俄羅斯方塊
玩過(guò)俄羅斯方塊的人都明白這個(gè)道理：要想達(dá)到游戲的成功之頂，就要學(xué)會(huì)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。游戲如此，生活又何嘗不是這樣？長(zhǎng)短腳之戀
《呂氏春秋·不廣》中記載了一種前腿如鼠，后腿如兔的奇怪動(dòng)物———蟄蹶，長(zhǎng)短不一的腳使它前進(jìn)維艱。但它卻經(jīng)常利用自己的利齒采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動(dòng)物———它沒(méi)有利齒，卻有強(qiáng)壯的四肢，于是山火來(lái)時(shí)，蛩蛩距虛便把蟄蹶負(fù)于背上，共同逃難。
動(dòng)物的生存繁衍未嘗不是一種智慧，為了生存的取長(zhǎng)補(bǔ)短是大自然的法則，是生活中心領(lǐng)神會(huì)的潛臺(tái)詞，更是獲取成功的不二法門。魏瑪城佳話
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲文學(xué)史半邊天空的傳奇。年長(zhǎng)成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情，于是《浮士德》躍出水面，它的光焰穿過(guò)歷史的黑暗點(diǎn)亮了今天的天空。
倘若沒(méi)有魏瑪城中的相遇、相知、相輔相成，歌德也許仍限于瑣雜的政務(wù)中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒(méi)無(wú)聞。無(wú)法想象，沒(méi)有他們，十九世紀(jì)的文化星空將會(huì)黯淡到何種地步。更無(wú)法想象，他們?nèi)羰亲呱匣ハ酄拷O的歧途———畢竟，天才與天才相遇總不乏競(jìng)爭(zhēng)———?dú)v史又會(huì)是如何面目的篇章。結(jié)語(yǔ)：異種求和翻看著生活的札記，頓悟：無(wú)論自然，還是人生，我們無(wú)一不在競(jìng)爭(zhēng)中尋求那和諧的一點(diǎn)：———雙贏，化異中之抵觸為和中之互補(bǔ)。《中庸》有言：“和者，天下之大本也�！钡覀�?cè)诶鄯e生活的俄羅斯方塊時(shí)，難免遇到相互間的積壓、碰撞，但我們只要找到長(zhǎng)短相補(bǔ)的地方，就一定能筑起共同的新高度。就會(huì)如朱熹與張木式一樣，“相與博約，又大進(jìn)焉”。
玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗鏘戰(zhàn)將。
喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨(dú)角戲與狂傲腔，成就了歷史上的神話公牛。
你與我在生活中相遇，請(qǐng)告別猜忌與功名，成就雙贏的和諧篇章，壘起更高的人生峰塔吧！
點(diǎn)評(píng)：這篇作文，單看題目就引人入勝。“生活中的俄羅斯方塊”，凝練、醒目。三個(gè)小題目亦極具表現(xiàn)力和概括性，此其一。其二，該考生透過(guò)作文表現(xiàn)出的深厚的文化素養(yǎng)、知識(shí)積累和語(yǔ)言功底。這里面，既有對(duì)《呂氏春秋》《中庸》等中國(guó)古代經(jīng)典的恰當(dāng)引用，又有對(duì)歌德、席勒的外國(guó)文學(xué)史佳話的熟稔。其中的許多語(yǔ)言，如“年長(zhǎng)成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng)作熱情”；“玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗鏘戰(zhàn)將。喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨(dú)角戲與狂傲腔，成就了歷史上的神話公�！钡裙ふ淳�。這些都非一朝一夕之功，其深厚與扎實(shí)非經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的積累與歷練不可。
雙贏，一種人倫的智慧之美
人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤(rùn)。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。
木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。
人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理———雙贏。
取尺之長(zhǎng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜漠，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財(cái)寶，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。
雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。
雙贏是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思，智慧之美。
點(diǎn)評(píng)：該考生一反雙贏就是經(jīng)濟(jì)的互利互惠、生活中的互補(bǔ)共生這一一般立意，他以孔子的“己所不欲，勿施于人”和姜太公釣魚(yú)為例，將雙贏提高到精神層面上，認(rèn)為他們帶來(lái)的是心靈的寧?kù)o；又將鄭和與哥倫布相對(duì)比，將鄭和下西洋提高到文化層面上的雙贏去認(rèn)識(shí)。這種理解的高度是一般考生難以企及的。
（點(diǎn)評(píng)老師武善領(lǐng)：高級(jí)教師、省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，青島開(kāi)發(fā)區(qū)1中教導(dǎo)處副主任，參加了今年的高考閱卷工作。）
