央視《大家》播出《遠(yuǎn)古叩訪者》，以下為節(jié)目內(nèi)容實(shí)錄。

　　開場白：這是一個(gè)我們很多人都非常熟悉的圖案，因?yàn)槲覀冊谥袑W(xué)課本里就已經(jīng)認(rèn)識(shí)它了。但是我想，可能很少有人會(huì)知道，在這個(gè)創(chuàng)作于六七千年前的圖案背后，我們的祖先在過著一種什么樣的生活？他們?yōu)槭裁磿?huì)創(chuàng)作這樣一種圖案？我們今天就請來了當(dāng)年半坡遺址的發(fā)掘者、著名的考古學(xué)家石興邦，他將會(huì)給我們講述我們遙遠(yuǎn)祖先的故事。

　　解說：這里曾是中國歷史舞臺(tái)的中心，中國最為強(qiáng)盛的秦、漢、唐時(shí)期都是在這里書寫了一世繁華。在三千年的時(shí)間中，先后有十一個(gè)朝代在這里建立了都城，并留下了三十六座陵墓等豐富的歷史文化遺跡，這里也因此被譽(yù)為中國的“考古之都”。作為我國著名的考古學(xué)家、原陜西省考古研究所所長石興邦，在這個(gè)考古之都坐鎮(zhèn)時(shí)間長達(dá)三十多年。而他在30歲時(shí)主持的第一次發(fā)掘就震驚中外，這就是許多人眼中史前中國的最佳讀本——半坡遺址。

　　半坡遺址是我國新石器時(shí)代最為燦爛的文化之一，它的面世使人們第一次能夠真實(shí)地看到原始氏族部落生活的場景。但遺憾的是我們來的不是時(shí)候，遺址大廳正在全面重修，七千年前的遺跡重又埋到了地下。但在四個(gè)月后，它將重新溫習(xí)五十年前第一次重現(xiàn)天日的那一刻。

　　1953年5月的一個(gè)傍晚，西安鏟河邊的高地上，這位半坡村村民正像往常一樣扶犁揚(yáng)鞭，耕作農(nóng)田。然而這一普通的場景在照片拍攝者的眼中卻是非同尋常，因?yàn)樗�預(yù)感在這塊肥沃的土地里，即將出現(xiàn)一個(gè)奇跡。這個(gè)拍攝者就是前來考察的中科院考古研究所工作人員石興邦。

　　石興邦：因?yàn)槲覀冋{(diào)查的時(shí)候它有個(gè)規(guī)律，就是在兩個(gè)河床這個(gè)臺(tái)地上，古代人他要高一些，在比河要高一些的地方住，既有用水之便，又沒有水患之災(zāi)，人就在這一塊地方住。

　　解說：不久前這里曾發(fā)現(xiàn)過一些十分奇特的陶片，初步估計(jì)它們是新石器時(shí)代的遺存，但是要判斷它們確切的年代，還要寄希望于更多的發(fā)現(xiàn)。

　　傍晚時(shí)分，石興邦突然發(fā)現(xiàn)，在不遠(yuǎn)處有一個(gè)斷崖，而這往往是查看古代文化遺跡的最佳地點(diǎn)。

　　石興邦：這個(gè)斷崖有兩米多高，就是說農(nóng)民取土和農(nóng)民平地挖下一個(gè)斷崖。斷崖本來是平地，或者斜的，這兒挖了一塊。

　　主持人：過去的地層露出來了？

　　石興邦：對，過來一看暴露出來的東西很多，暴露出來的那一邊是一個(gè)灰層，很清楚�；覡a、殘?jiān)�這些東西，還有那個(gè)器物，陶片啊、石器啊亂七八糟。有些是半個(gè)在崖里面，半個(gè)露到外面了，我們把它挖出來。那個(gè)時(shí)候我們都背著背包，就是采集那些東西，拿鎬頭打一打、挖一挖。

　　解說：石興邦帶回的石器和陶片引起了中科院考古研究所的極大興趣，因?yàn)樗鼘儆谘錾匚幕�，而仰韶文化是我國目前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最早、最燦爛文化，而要弄清半坡在仰韶文化中的價(jià)值和地位，還需要看清它的真實(shí)面貌。第二年的秋天，半坡遺址正式開始發(fā)掘，主持者就是年僅三十一歲的石興邦。

　　發(fā)掘不久，一座房屋的遺跡顯現(xiàn)出來，它的面積達(dá)160多平方米，看起來絕不是一個(gè)普通氏族成員的房子，而極有可能是整個(gè)部落集體活動(dòng)的中心！在半坡博物館的氏族村，我們見到了這座被復(fù)原的中心建筑。

　　石興邦：這是晚期的，這就是半地穴式的，中間有個(gè)火塘，火塘高一點(diǎn)，抬起來，點(diǎn)著熊熊的烈火，周圍坐著氏族的家長。家族在一起商量事情、歡樂啊，都在這個(gè)大屋里面。

　　解說：一年之后，一個(gè)以大屋為中心建成的氏族部落露出了冰山一角，這是中國首次面世的史前氏族村落遺址，這一成果這讓石興邦十分興奮，而他不會(huì)想到，更加引人注目的發(fā)現(xiàn)還在一年之后。

　　到了1955年的春天，石興邦迎來了最為興奮的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，在發(fā)掘坑里第一次出現(xiàn)了一個(gè)陶罐群，這些陶罐里裝著什么？為什么蓋得如此嚴(yán)密？石興邦小心翼翼地揭開蓋子，他的視線立即被一個(gè)神秘的人面魚紋所吸引！

　　主持人：當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)的時(shí)候，您是在現(xiàn)場？

　　石興邦：我是在現(xiàn)場，一揭開的時(shí)候，一個(gè)很完整——因?yàn)槲覀冊瓉碓谶z址里面發(fā)現(xiàn)的都是碎片，這一個(gè)有個(gè)完整的魚，完整的人面魚，那時(shí)覺得很高興的。大家都來看。一個(gè)一個(gè)，就和幾個(gè)人的戴一個(gè)帽子一樣，把這一下整個(gè)清理完。然后我才一個(gè)一個(gè)揭蓋。

　　主持人：當(dāng)時(shí)您翻開它的時(shí)候，它的那個(gè)圖案是很清楚的？

　　石興邦：很清楚，和新的一樣。它這個(gè)上面它不蓋土，里面不蓋土，新的非常好看。

　　主持人：這個(gè)圖案我們非常熟悉，從小讀歷史課本的時(shí)候就看到，這個(gè)圖案什么意思呢？

　　石興邦：這個(gè)圖案據(jù)我們現(xiàn)在研究，就是一個(gè)標(biāo)志，就是一個(gè)族徽，像我們的徽章一樣。根據(jù)半坡的這么一個(gè)發(fā)展，可能它就是以魚為圖騰的一個(gè)族，魚的氏族。

　　主持人：現(xiàn)在人們也會(huì)感到很奇怪，它為什么會(huì)畫成這樣一種圖案？

　　石興邦：你看它這都是魚：這是魚，這是魚這是魚，這個(gè)東西是魚，五個(gè)魚。

　　主持人：中間是一個(gè)人的。

　　石興邦：形成一個(gè)人。這個(gè)叫魚的擬人化，就是我們動(dòng)物的擬人化，比如我們說有些人頭蛇身，這是什么意思呢，就是蛇的擬人化，就是蛇成了人了。

　　主持人：這也暗含了一個(gè)意思，祖先神？

　　石興邦：它就是祖先神，它和人結(jié)合起來了，在古代人的時(shí)候，這很自然，這個(gè)很有意思。

　　主持人：實(shí)際上像這個(gè)陶罐上的魚，跟它也是有關(guān)系的？

　　石興邦：跟它有關(guān)系，它魚的樣子多的很，有不同的形態(tài)，又是魚發(fā)怒的，又是魚躍的。

　　主持人：發(fā)怒的還有？

　　石興邦：還有發(fā)怒的，能看得出來。

　　主持人：這個(gè)是個(gè)什么表情，可以判斷出來嗎？

　　石興邦：這個(gè)是一個(gè)張口的，好像是想吃東西了。有些不一樣，所以當(dāng)時(shí)可見人對魚的研究也很深。

　　主持人：這兩個(gè)盆哪個(gè)時(shí)間更早一些？

　　石興邦：這個(gè)早。這個(gè)已是魚的神化了，這是帶有一種樸素的魚的原始性。

　　主持人：這個(gè)可能對于更原始的人來講，它捕撈豐收的感覺更濃一些？

　　石興邦：它這神化的有些有些神的宗教意識(shí)了。

　　主持人：越往后，這個(gè)圖案越抽象了？

　　石興邦：慢慢抽象了，所以這個(gè)很有意思。

　　解說：人面魚紋的圖案，使人們找到了了解原始人精神世界的通道，而揭開人面魚紋盆后，人們又將會(huì)看到什么呢？就在陶罐的底部，一個(gè)幼年夭折的孩子尸骨被安葬在里面，這個(gè)陶器被稱之為甕棺。但是甕棺卻帶來了又一個(gè)謎題，在盆底石興邦發(fā)現(xiàn)，這上面被人為地打了一個(gè)眼，這在遙遠(yuǎn)而神秘的7000年前是作什么用的呢？

　　石興邦：這個(gè)地方打一個(gè)眼——你看它沒有那個(gè)眼，這是復(fù)制品——打一個(gè)眼，它為什么要打眼呢？它就是叫小孩的靈魂就可以出來。

　　主持人：升天的。

　　石興邦：它是埋到房子的旁邊，埋到他媽的旁邊，靈魂出來以后，可以常常和他母親在一起，當(dāng)時(shí)按習(xí)俗是這樣子。很有意思的。

　　主持人：有些地方我發(fā)現(xiàn)，您還是能夠想像到，或者體會(huì)到古人的這些感情的，您剛才說大人的墓葬都是單獨(dú)的，但是孩子的墓葬往往是在母親的房子旁邊？

　　石興邦：對，他便于她照顧，實(shí)際上意思是這樣，再一個(gè)防止防止獸類傷害。

　　主持人：防止孩子的遺體受到獸類的傷害？

　　石興邦：對，因?yàn)樯�，我們過去我們農(nóng)村里面小孩子死了以后就扔掉了，扔掉了一般都是喂狼喂狗了，她是為了小孩子不會(huì)被傷害。

　　主持人：可見母親對小孩有特殊的照顧。

　　石興邦：物質(zhì)上保護(hù)得好，它那個(gè)精神上也好，是圖騰神在那保護(hù)他。他打一個(gè)眼，靈魂出來可以和他媽可以在一起。你看原始人她是想的多。

　　主持人：實(shí)際上這也是與古人的神交？

　　石興邦：神交都有關(guān)系，很有意思，原始社會(huì)實(shí)際上是我們祖先走過的道路。

　　解說：隨著發(fā)掘面積的不斷擴(kuò)大，這里挖出寶貝的消息傳遍了附近的村莊。發(fā)掘現(xiàn)場竟出現(xiàn)村民們扶老攜幼前來觀看的情景。年青的考古隊(duì)員們，也抓住機(jī)會(huì)向群眾們宣傳考古知識(shí)。僅僅一個(gè)月，工地就接待了十萬名群眾前來參觀。

　　石興邦：一下子把這個(gè)事搞開了，那個(gè)時(shí)候熱烈的很，看的群眾熱情很高。確實(shí)你說的群眾，沒有見過古代六七千年還有這么漂亮的魚，漂亮的東西，還有那個(gè)骨針。古代人還能削這么好的東西，很驚訝。

　　解說：宣傳很快見到了成果，有的群眾自發(fā)地把挖到的文物交到了考古隊(duì)，而唯一的獎(jiǎng)賞就是拍攝這樣的一張照片留作記念。這位大娘交來了一只尖底瓶，可能她也鬧不清楚，這個(gè)造型奇特、無法站立的尖底瓶到底是做什么用的？

　　主持人：那時(shí)候發(fā)現(xiàn)了很多陶器，我們今天看來會(huì)非常有意思，比如說這個(gè)？這是做什么用的？盛水的嗎？

　　石興邦：盛水的。

　　主持人：可是它為什么是尖的，我們今天很難理解它——這樣沒發(fā)放？

　　石興邦：它這個(gè)很科學(xué)。我們半坡博物館原來第一任館長他們就實(shí)驗(yàn)過，把這個(gè)提起來，這有穿繩子，把它吊起來，繩子在脖子里提水的。

　　主持人：穿了繩子是這樣吊的？

　　石興邦：對，吊起來，吊起來它不倒。

　　主持人：重心在底下？

　　石興邦：重心在底下，這個(gè)很有意思。

　　主持人：打水的時(shí)候，這個(gè)是怎么用的呢？

　　石興邦：它好打水，底是尖的，容易到水里面去，下去水咕嘟咕嘟就跑進(jìn)里面去，它提上來。這個(gè)東西很科學(xué)。

　　主持人：而且我剛才試了份量，這個(gè)陶很輕？

　　石興邦：這個(gè)陶器，因?yàn)樗�汲水，主要的它要有容積，所以它這個(gè)陶器特點(diǎn)是壁薄，但是很堅(jiān)硬，我們把它叫硬陶，壁薄、堅(jiān)硬，這一個(gè)是輕便。

　　主持人：人們來回要背著它背水？

　　石興邦：它輕，你看像它這兒陳列的細(xì)腰罐，我們把那叫美人瓶，那個(gè)腰的曲線是很好的，但是它的皮很薄。

　　主持人：我拿的這個(gè)現(xiàn)在有多少年了？

　　石興邦：這就是將近七千年了，六七千年了。

　　解說：一個(gè)沉睡了7000年的原始氏族部落，在考古人員的手下得到了完整而生動(dòng)的重生。為此石興邦帶領(lǐng)一兩百人先后五次發(fā)掘、耗費(fèi)四年時(shí)間，發(fā)掘面積達(dá)到一萬平方米，創(chuàng)下了新中國考古史上的一個(gè)紀(jì)錄。

　　石興邦還利用曾學(xué)過的人類學(xué)的知識(shí)背景，從以往專注于器物考古的局限中跳出來，對整個(gè)氏族聚落作生活、文化、宗教等全方位的考察，從而為中國新石器考古研究建立了一個(gè)重要的模式——全景式聚落考古。半坡遺址也由此成為了新中國考古學(xué)發(fā)展中的一個(gè)里程碑。

　　最近，陜西考古研究所又發(fā)掘了一個(gè)史前聚落的遺址，石老得到這個(gè)消息后立即趕到了發(fā)掘現(xiàn)場。

　　石興邦：這兒灰坑多，大型的帶狀的灰坑，這是晚期的特點(diǎn)。你發(fā)現(xiàn)這，你看這個(gè)時(shí)代上可以分幾個(gè)層？我看這個(gè)關(guān)系多得很，大得很。

　　解說：半坡發(fā)掘的成功，使石興邦確立了專攻史前考古的學(xué)術(shù)道路，繼半坡之后他又發(fā)掘了下川遺址和白家村遺址，這都是中國考古史上非常有影響的大手筆，這三大遺址的發(fā)掘，為中國彩陶的起源和粟作農(nóng)業(yè)的起源提供了最堅(jiān)實(shí)的論據(jù)，同時(shí)也奠定了石興邦在我國考古界特別是史前考古界的重要地位。

　　在發(fā)掘現(xiàn)場我們發(fā)現(xiàn)，石老總是抓住機(jī)會(huì)對年青的考古隊(duì)員進(jìn)行指導(dǎo)和一些必要的提醒。