中新網(wǎng)6月22日電
這幾年,一批嚴(yán)重刑訊逼供的案件被曝光,這類涉嫌違法犯罪行為遭到了社會輿論的譴責(zé),涉案的犯罪人員依法受到了懲處。法制日報(bào)今天刊文稱,最近,公安部、最高人民檢察院相繼出臺措施,把對刑訊逼供的查處、監(jiān)督作為今年的工作重點(diǎn)。全國刮起了糾正和查處刑訊逼供、避免冤假錯(cuò)案的風(fēng)暴。
在中國法學(xué)會組織的一次有關(guān)刑訊逼供問題的研討會上,副會長孫在雍指出,刑訊逼供現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)說不是個(gè)別地區(qū)個(gè)別人偶爾為之,哪怕有一起,也是嚴(yán)重侵犯人權(quán)的大問題。司法高層予以重視值得稱道,但是要從根本上杜絕這一頑癥,要從思想根源上找原因,從制度建設(shè)上找漏洞,從國家立法上出重拳。
中國政府歷來反對刑訊逼供
刑訊逼供是指司法工作人員在辦案過程中對公民使用酷刑(肉刑或變相肉刑)逼取口供的行為。在司法實(shí)踐中,實(shí)施刑訊逼供的是司法工作人員,包括公安機(jī)關(guān)、安全機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)的工作人員,發(fā)生的時(shí)間是在辦案過程中,其手段是酷刑,即肉刑或變相肉刑,包括各種形式的毆打、捆綁、凍餓、車輪戰(zhàn)等,實(shí)施這一切的目的就是逼取口供。
中國人民公安大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師崔敏一針見血地指出,刑訊逼供是逼取人犯口供的野蠻殘酷的審訊方法,是把人不當(dāng)作人看待的典型表現(xiàn),是刑訊者假借公權(quán)力肆意虐待同類的動(dòng)物性行為。
刑訊逼供起始于奴隸社會,發(fā)展且盛行于封建社會,是封建社會官員辦案的定勢模式。在封建社會,刑訊逼供及由此派生的種種酷刑,并非任意為之的,而是“拷刑以法”。在立法上對刑具、刑訊的辦法和程度作了非常具體的規(guī)定,使刑訊制度化和規(guī)范化。我國封建社會法律集大成者《唐律疏議》,在《斷獄》篇規(guī)定:“拷囚不得過三度,數(shù)總不得過二百,杖罪以下不得過所犯之?dāng)?shù)!彼煤蟮臍v朝歷代,在法律上都確立了有限度、有節(jié)律的刑訊制度。比如,刑訊的條件、拷打的部位、刑訊的方法、拷囚所用的杖具以及有關(guān)禁忌等等,在法律上都作出了明確的規(guī)定。
從資產(chǎn)階級革命以后徹底地廢止刑訊逼供,到現(xiàn)代幾乎所有的國家有關(guān)憲法和法律都明文嚴(yán)禁刑訊逼供。有關(guān)國際公約,如《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》、《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有侮辱人格的待遇或處罰公約》都確定了“不得刑訊”的原則。1912年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時(shí)政府宣布:“無論行政司法官署及何種案件,一概不準(zhǔn)刑訊!边@是中國歷史上第一次宣布刑訊逼供非法化。
新中國成立后,黨和政府歷來反對刑訊逼供。我國刑事訴訟法第四十三條規(guī)定:“嚴(yán)禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據(jù)。”刑法第二百四十七條規(guī)定:“司法工作人員對犯罪嫌疑人、被告人實(shí)行刑訊逼供或者使用暴力逼取證人證言的,處三年以下有期徒刑或者拘役!2004年全國十屆人大會議,將“國家尊重和保障人權(quán)”莊嚴(yán)地寫進(jìn)了我國憲法。同時(shí),我國也是上述反刑訊國際公約的締約國。
刑訊逼供存在有其思想根源
明明是法律嚴(yán)厲禁止的,為什么在現(xiàn)實(shí)的司法工作當(dāng)中刑訊逼供現(xiàn)象還屢禁不絕呢?中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所刑法室主任、博士生導(dǎo)師屈學(xué)武認(rèn)為,這應(yīng)當(dāng)從思想根源上找原因。她認(rèn)為,有罪推定和封建特權(quán)思想流毒甚廣,在一些辦案人員的思想意識中根深蒂固。
封建社會實(shí)行糾問式訴訟,犯罪嫌疑人、被告人被先入為主地推定為有罪,這是刑訊逼供存在的深層次的思想根源,也是刑訊逼供至今仍然難以禁絕的主要原因。中國經(jīng)歷了兩千多年高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治,權(quán)力本位主義影響甚遠(yuǎn)。于是有的司法人員認(rèn)為自己手中擁有權(quán)力,就可以對犯罪嫌疑人隨心所欲。在收集不到其他證據(jù)可供查明案件真相的時(shí)候,他們往往憑著個(gè)人的認(rèn)識和判斷要求犯罪嫌疑人或者被告人作出符合自己判斷的供述,一旦不遂愿,在所難免就動(dòng)用刑訊逼供來達(dá)到目的。
在實(shí)踐中,雖然刑訊逼供為法律禁止,但是在有些司法人員的認(rèn)識上并不反感這一做法。崔敏教授分析,這些錯(cuò)誤認(rèn)識有三個(gè)方面的表現(xiàn):一為“必要論”,認(rèn)為真正的犯罪分子不會主動(dòng)交代罪行,沒有一定的強(qiáng)制力量就無法迫其就范;二為“利益論”,認(rèn)為刑訊逼供雖會造成一定消極后果,但卻有助于迫使犯罪分子交待罪行,有利于偵破叢案、串案。只要沒有造成重大人身傷亡,刑訊逼供是利大于弊的;三為“口供論”,認(rèn)為在目前我國現(xiàn)有偵查技術(shù)比較落后的情況下,沒有犯罪嫌疑人、被告人口供,刑事偵查將很難進(jìn)行。形成這些錯(cuò)誤認(rèn)識,也有其社會基礎(chǔ),有些人認(rèn)為“不打不出貨,一打案就破”,實(shí)行刑訊逼供可以不費(fèi)多少人力、物力、財(cái)力就可以達(dá)到破案的目的,嘗到了事半功倍的“甜頭”,同時(shí),刑法雖然設(shè)定了刑訊逼供罪,但在實(shí)踐中許多時(shí)候是心照不宣地悄悄的進(jìn)行,犯罪嫌疑人或者被告人又無力且也無法提供證據(jù),因此治罪的還是很少,所謂的懲戒也是內(nèi)部的、象征性的,除非媒體曝光、上級追查,一般是大事化小,小事化了,不了了之。
制度缺陷是出現(xiàn)刑訊逼供的現(xiàn)實(shí)原因
北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陳瑞華認(rèn)為,相關(guān)法律制度規(guī)定不明確是導(dǎo)致司法實(shí)踐中刑訊逼供不絕的現(xiàn)實(shí)原因,如無罪推定、犯罪嫌疑人和被告人的沉默權(quán)以及非法證據(jù)排除原則,在我國的法律中尚欠缺明確規(guī)定,如果不從制度上建立起防護(hù)墻,就無法避免刑訊逼供大行其道。
現(xiàn)代刑法學(xué)之父貝卡利亞認(rèn)為:“在法官判決之前,一個(gè)人是不能被稱為罪犯的!边@就是所謂的“無罪推定”原則,且是為絕大多數(shù)國家公認(rèn)的基本的憲法原則和刑事訴訟原則,其最基本的功能就在于確認(rèn)法院判決生效以前,犯罪嫌疑人和被告人是無罪的。既然是無罪的,偵控機(jī)關(guān)就必須保障他們應(yīng)享有的各項(xiàng)權(quán)利,更無權(quán)對其使用暴力或以暴力相威脅。但是,我國的法律對此卻沒有加以明確確認(rèn)。
我國刑事訴訟法第九十三條規(guī)定:犯罪嫌疑人對于偵查人員的提問,應(yīng)當(dāng)如實(shí)回答。這一法定義務(wù)不僅使犯罪嫌疑人、被告人面對指控時(shí)無權(quán)保持沉默,而且給了偵控人員強(qiáng)制犯罪嫌疑人、被告人交待的權(quán)力。從理論上講,犯罪嫌疑人“如實(shí)回答”義務(wù)是旨在否定刑訊逼供,然而在事實(shí)上,卻起到了變相鼓勵(lì)偵控人員重口供的作用,助長了訴訟活動(dòng)中對犯罪嫌疑人、被告人口供的過分依賴,在某種意義上也縱容了刑訊逼供的發(fā)生。
再如非法證據(jù)排除規(guī)則,我國刑事訴訟法第四十三條規(guī)定了禁止以刑訊逼供的方式收集證據(jù),對于非法取得的證據(jù)是否應(yīng)該排除卻沒有明確規(guī)定。雖然最高人民法院關(guān)于執(zhí)行刑訴法若干問題的解釋第六十一條和最高人民檢察院公布的《人民檢察院刑事訴訟規(guī)則》第二百五十六條都有規(guī)定,非法方法收集證的人證言、被告人陳述,不能夠作為定案依據(jù),但在司法實(shí)踐中,即使是非法獲得的證據(jù),只要查證屬實(shí),依然可以作為定案的根據(jù)。這也是刑訊逼供屢禁不止的癥結(jié)所在。
中華全國律師協(xié)會刑事辯護(hù)委員會主任田文昌認(rèn)為,刑訊逼供屢禁不止的原因還是在于偵查權(quán)的濫用。這主要是,犯罪嫌疑人、被告人權(quán)利的缺失,無法與國家權(quán)力實(shí)現(xiàn)必要的抗衡,而且在偵查程序中,由于缺少中立的司法機(jī)構(gòu)的介入,難于及時(shí)有效地實(shí)現(xiàn)對犯罪嫌疑人權(quán)利的保護(hù)。訊問犯罪嫌疑人的程序設(shè)計(jì)粗略,導(dǎo)致偵查訊問的隨意性及刑訊的多發(fā)性。如何建立健全以權(quán)利制約權(quán)力、以權(quán)力制衡權(quán)力、以程序規(guī)范權(quán)力及以結(jié)果規(guī)制過程的機(jī)制,對偵查權(quán)進(jìn)行良性、有效的控制,才能遏制刑訊逼供并將這一違法犯罪行為減少到最低程度。
完善立法是解決刑訊逼供的根本之策
中國人民大學(xué)刑事法學(xué)研究中心副主任、博士生導(dǎo)師何家弘指出,刑訊逼供最直接的危害就是“可以使意志堅(jiān)強(qiáng)的犯罪分子逃避法律的制裁,還可以使意志薄弱的無辜者受到法律的制裁”。
有專家認(rèn)為,刑訊逼供的產(chǎn)生原因很復(fù)雜,但我們必須認(rèn)識到,刑事立法所確立的犯罪構(gòu)成理論使得自白必要主義成為可能,同時(shí)現(xiàn)有的犯罪研究理論對刑事司法的導(dǎo)引功能不足,刑事訴訟立法價(jià)值取向只注重當(dāng)事人權(quán)利的存在,而忽略了權(quán)利的保障和實(shí)現(xiàn),刑事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)使保障人權(quán)的程序價(jià)值衰退。這就要求我們在制度設(shè)置上,如何站在保障人權(quán)的高度并以此為出發(fā)點(diǎn),完善刑事立法制度。并且多管齊下,真正遏制并消滅刑訊逼供現(xiàn)象。
首先,在立法上要明確無罪推定、沉默權(quán)、非法證據(jù)排除規(guī)則等原則。我國政府1998年10月5日已經(jīng)簽署了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》,無罪推定原則的確立勢在必行。有學(xué)者建議,將刑事訴訟法第十二條修改為:“任何人未經(jīng)人民法院依照法定程序判定有罪以前,均假定為無罪的人!痹诹⒎ㄉ先∠缸锵右扇、被告人“如實(shí)回答的義務(wù)”,確立不被強(qiáng)迫自證其罪的規(guī)則。在設(shè)計(jì)這一規(guī)則時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)犯罪嫌疑人、被告人陳述,自愿供述的應(yīng)當(dāng)在法律上規(guī)定具體減輕免除處罰的后果,但不得以保持沉默而從嚴(yán)論處。從立法的完整性考慮,在規(guī)定嚴(yán)禁采用刑訊逼供的同時(shí),明確規(guī)定采用刑訊逼供獲得的證據(jù)不得作為證明指控罪名成立的證據(jù)使用。
其次,實(shí)行偵押分離制度和完善訊問制度。偵押分離是許多國家通行的一項(xiàng)制度。在我國,偵查和關(guān)押犯罪嫌疑人、被告人實(shí)際上是由同一主體負(fù)責(zé)的,這一機(jī)制無法起到保護(hù)犯罪嫌疑人、被告人合法權(quán)益的作用。借鑒國外的經(jīng)驗(yàn),可考慮由獨(dú)立于公安機(jī)關(guān)的中立機(jī)構(gòu)專司犯罪嫌疑人、被告人的關(guān)押,并由法律明確規(guī)定,這一機(jī)構(gòu)沒有責(zé)任去配合偵查,而是專門負(fù)責(zé)保護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的權(quán)利。偵查機(jī)關(guān)訊問犯罪嫌疑人、被告人時(shí),首先要履行告知程序,告知其有請律師的權(quán)利;限制偵查人員訊問的時(shí)間,禁止夜間訊問;每次訊問必須有律師在場;逐步采用錄音錄像等現(xiàn)代科技手段對審訊過程進(jìn)行監(jiān)督與控制;規(guī)定違反這些程序性規(guī)定的強(qiáng)制后果。如訊問犯罪嫌疑人時(shí)律師有權(quán)在場的做法,這也是世界各國的通行規(guī)則,美國的米蘭達(dá)規(guī)則、英國的《法官規(guī)則》都體現(xiàn)了相關(guān)要求。中國政法大學(xué)訴訟法研究中心在一些地方進(jìn)行可行性試驗(yàn)表明,律師在場制度切實(shí)可行,國家應(yīng)在立法上予以明確規(guī)定。
第三,實(shí)行刑訊逼供案件的舉證責(zé)任倒置制度。犯罪嫌疑人一旦被刑事拘留或逮捕,則完全處于一種孤立無援和與外界隔離的狀態(tài),審訊又是在秘密、封閉的狀態(tài)下進(jìn)行的,一旦發(fā)生了刑訊逼供或犯罪嫌疑人、被告人指控受到刑訊逼供,必須實(shí)行刑訊逼供舉證責(zé)任倒置制度。訴訟中的一般原則是“誰主張,誰舉證”,但在刑事訴訟中,對于是否發(fā)生刑訊逼供的情形,不應(yīng)由控告人舉證,而是應(yīng)由被控告機(jī)關(guān)、被控告人提出實(shí)施或沒有實(shí)施刑訊逼供的證據(jù)。
第四,加大對刑訊逼供犯罪的處罰力度。有學(xué)者認(rèn)為,刑訊逼供屢禁不止最關(guān)鍵的原因之一,就是執(zhí)行刑法相關(guān)規(guī)定不力。我國刑法二百四十七條規(guī)定:“司法工作人員對犯罪嫌疑人、被告人實(shí)行刑訊逼供或者使用暴力逼取證人證言的,處三年以下有期徒刑或者拘役。致人傷殘、死亡的,依照本法第二百三十四條、第二百三十二條的規(guī)定從重處罰!睆睦碚撋峡,刑法之所以作此規(guī)定,體現(xiàn)了法律對人享有的尊嚴(yán)的珍視。侵犯了人的尊嚴(yán),侵犯了人權(quán),只要實(shí)施了刑訊逼供和使用暴力逼取證人證言,無須造成嚴(yán)重后果,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為犯罪。但在司法實(shí)踐中,常常要造成一定后果,刑訊逼供的犯罪分子才會被繩之以法;同時(shí),即使造成嚴(yán)重后果的刑訊逼供行為,也很少按照殺人罪或故意傷害罪定罪量刑,而大量沒有造成“嚴(yán)重后果”的刑訊逼供犯罪分子則通常逍遙法外。
對刑訊逼供的違法犯罪分子進(jìn)行嚴(yán)肅處理,以人們能夠看得見的形式理性和實(shí)質(zhì)理性實(shí)現(xiàn)刑罰的正義。有學(xué)者指出,盡管不排除這些人員是為了實(shí)現(xiàn)法律的公正,才在司法實(shí)踐中追求一種非法的手段,但是在社會價(jià)值和個(gè)人自由權(quán)利之間無二選擇,只有在保障了個(gè)人自由權(quán)利的基礎(chǔ)上,才有可能保障社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在嚴(yán)格依法的前提下,必須對刑訊逼供的犯罪分子予以嚴(yán)懲。(郭恒忠、孫在雍、崔敏、屈學(xué)武、田文昌)