由于地處偏遠(yuǎn)，位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)東南20公里處的馬山久不為濟(jì)南市民所知。有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者日前在對(duì)該山考察時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)，馬山山頂上竟然隱藏著一處重要的道教遺址，除殘存著一組由老君殿、豐施侯殿、碧霞元君祠等組成的道教建筑外，遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了罕見(jiàn)的道教碑林，內(nèi)含元、明、清至民國(guó)碑刻20多塊。專(zhuān)家稱(chēng)，這么小的道 觀內(nèi)竟然保存著這么多歷代碑刻，這在濟(jì)南地區(qū)是絕無(wú)僅有的。

　　4月24日上午，記者隨馬山考察隊(duì)登上海拔500多米的馬山�？疾礻�(duì)在山頂平臺(tái)處看到一個(gè)由低矮的石砌建筑組成的道觀，不少建筑物的基礎(chǔ)、墻體都是老式風(fēng)格，其中，山門(mén)內(nèi)墻上鑲嵌的一塊石碑上竟刻著正德某年(明代年號(hào))的字樣。

　　走進(jìn)道觀山門(mén)，考察隊(duì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，院內(nèi)竟有20余塊大大小小的碑刻，最寬的一塊立碑則像一堵照壁，上面還有雕成石檐狀的碑額。最高的則是兩塊附帶雙龍戲珠碑額的龍頭碑，一塊立在院內(nèi)足有3米多高，另一塊則身、首、座分離，碑身斜搭在巨型碑座上。從碑面文字看，該石碑是康熙年間設(shè)立的一塊御碑。由于長(zhǎng)期日曬雨淋，有的碑面已經(jīng)字跡模糊，經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，最早的石碑紀(jì)年為大元至元三年(1266年)，為元代早期刻制，記載了豐施侯殿建造經(jīng)過(guò)。其他石碑則明、清、民國(guó)各代都有，分別記載了歷次重修三官殿、玉皇殿、碧霞元君祠、馬山圣母殿等的經(jīng)過(guò)。

　　隨行的濟(jì)南高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院文史專(zhuān)家張華松說(shuō)，志書(shū)記載，馬山對(duì)豐施侯的祭祀始自北宋，但后來(lái)其主神的地位逐漸被馬山圣母取而代之，什么原因不得而知，對(duì)這些碑刻的研究將有助于解開(kāi)歷史上的這個(gè)謎團(tuán)。

　　除碑林外，考察隊(duì)在道觀還發(fā)現(xiàn)其他幾處頗有價(jià)值的古跡：位于道觀一角的一座名為老君殿的石屋竟然是青石發(fā)券無(wú)梁殿建筑，這種不使用任何木料的古建筑目前在濟(jì)南地區(qū)屈指可數(shù)；在三官殿墻體中砌有三塊精美浮雕，圖案分別為二龍戲珠和麒麟，始刻年代待考；散布在道觀中的三個(gè)巨大的蓮花柱礎(chǔ)，從制作風(fēng)格上應(yīng)為宋代樣式等等。

編輯：林彥婷