“即使叫多爾袞出來(lái)也搞不清楚”
近日媒體報(bào)道的“一自稱多爾袞10世孫男子現(xiàn)身廣州”事件引起質(zhì)疑。昨日（16日）廣州市滿族歷史文化研究會(huì)的成員和多位專家召開(kāi)座談會(huì)。會(huì)長(zhǎng)汪宗猷對(duì)記者說(shuō)：“這位自稱多爾袞后裔的州迪身世可疑，我們甚至認(rèn)為他不是我們滿族
的一員。”
疑點(diǎn)一
正史記載的多爾袞無(wú)兒子何來(lái)后世孫
廣州滿研會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪宗猷是中央民族大學(xué)和中國(guó)滿族研究所的客座研究員，他首先向記者介紹了滿族同胞進(jìn)駐廣州的歷史。他說(shuō)，目前世居廣州的6100多個(gè)滿族人都是八旗后人，他們的先祖于乾隆21年開(kāi)始分批陸續(xù)來(lái)到廣州，后人至今已經(jīng)是第八、第九代了。幾乎每個(gè)滿族家庭都保留有完整的族譜，而這個(gè)圈子中，絕大部分人彼此間都是世交甚至有親屬關(guān)系。他們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代初成立了滿研會(huì)。
汪提出對(duì)州迪身份的第一個(gè)質(zhì)疑：“州迪稱自己是多爾袞第10世孫，這個(gè)說(shuō)法與中國(guó)史學(xué)界認(rèn)可的歷史記載嚴(yán)重矛盾。根據(jù)記載，多爾袞生于1612年，死于1650年，享年38歲，他有6妻4妾，僅生有一個(gè)女兒,并無(wú)兒子。多爾袞既然無(wú)子，州迪的10世孫身份從何而來(lái)？”
汪說(shuō)：“如果按州迪所說(shuō)，他的先祖是在1650年后南遷的，那么他們到穗的時(shí)間比我們先祖大約早近150年，從年份推算，他不可能是第十代人。以世居廣州的滿族八旗后裔作對(duì)比，至今的后人基本是第八、第九代，但如果我們追溯到1650年的家譜，至今已經(jīng)是第14代。明顯看得出，州迪說(shuō)自己是多爾袞的第十代孫，是按他理解一朝為一代所推算出來(lái)的�！�
疑點(diǎn)二
姓氏輩分家族歷史全部有悖宗族傳統(tǒng)
滿族歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)佟順認(rèn)為州迪的姓名輩分問(wèn)題也有蹊蹺。滿研會(huì)向記者出示了一張州迪在幾年前上門拜訪時(shí)留下的名片，上面顯示“毓迪”二字。
佟說(shuō)：“滿族的輩分排列是非常嚴(yán)格的，愛(ài)新覺(jué)羅家族的輩分排列尤其重視，子孫嚴(yán)格按‘載、溥、毓、恒……’等排列。但州迪一直聲稱自己是末代皇帝溥儀的堂弟，但根據(jù)他早前的這張名片，很明顯肯定不與溥儀同輩，他連最起碼的輩分都搞錯(cuò)了。他說(shuō)祖先一直沿用‘周’姓，這顯然也是與愛(ài)新覺(jué)羅家族的傳統(tǒng)不一的，因?yàn)榘ㄤ邇x的7個(gè)妹妹在內(nèi)，愛(ài)新覺(jué)羅家族后人絕大多數(shù)姓‘金’�！�
佟還說(shuō)：“根據(jù)歷史記載的清朝規(guī)定，滿族人的聚居地不得離城40里；也不得經(jīng)商與民爭(zhēng)利。所以直到解放前，廣州滿族八旗后裔仍群居在光塔街以南一帶，而且大家都是遵從祖訓(xùn)，從事一些靠勞力或小販之類的工作養(yǎng)家糊口�！�
他說(shuō)：“州迪家族住地和家族經(jīng)商史，明顯就與這個(gè)滿族人歷代相傳的明文規(guī)定相違背。疑點(diǎn)有二：其一，他先祖時(shí)居的擢甲里據(jù)查證僅是當(dāng)年漢民八旗后裔的居住地；其二，州迪家族只要略懂清朝規(guī)定，就不會(huì)參與經(jīng)商，因?yàn)檫@些都是與宗族文化最相悖之處�！�
大難題
要驗(yàn)明州迪身份多爾袞也搞不清
那么州迪的真實(shí)身份如何驗(yàn)證？滿研會(huì)的與會(huì)人士認(rèn)為，這的確是一個(gè)大難題。汪宗猷說(shuō)：“這件事即使叫多爾袞出來(lái)也搞不清楚�！钡灿腥颂嶙h，不妨通過(guò)查找祖墳的辦法驗(yàn)證。一位與會(huì)者說(shuō)：“1955年廣州在麓景路建立了滿族墳場(chǎng)，當(dāng)時(shí)在廣州居住的滿族后人都把歷代祖先的墳遷到了那里，而凡是廣州滿族人過(guò)世也都是安葬此地，因此每個(gè)廣州滿族家庭的歷代祖墳是清晰可查的。我們也不妨通過(guò)查證州迪家族的歷代祖墳，以及當(dāng)中涉及的任何蛛絲馬跡，來(lái)證明他的真實(shí)身份。”
至于州迪早前聲稱“他愿意通過(guò)DNA驗(yàn)證自己的身世”一說(shuō)，汪則回應(yīng)：“我曾就此咨詢過(guò)多位醫(yī)學(xué)專家，他們的說(shuō)法是，但凡有醫(yī)學(xué)常識(shí)的人都知道這是缺乏可行性的。要驗(yàn)證州迪是不是多爾袞的后人，除非能提供到一份有多爾袞基因的證據(jù)，例如頭發(fā)、骨頭等，但很明顯，這幾乎是沒(méi)可能的。”
按照廣州滿研會(huì)的說(shuō)法，州迪身份疑點(diǎn)重重。假如依州迪所說(shuō)，在清朝后期，多爾袞后裔居住在廣州的事，曾經(jīng)被廣州府發(fā)現(xiàn)，并寫(xiě)奏章上報(bào)朝廷皇宮宗人府，這份奏章如果能夠被找到，或者可以作為事情曾經(jīng)引起官府注意的證明。至于其它的證據(jù)就更是難找了。（記者區(qū)健妍報(bào)道）
責(zé)任編輯：屠筱茵
