依據圣經的說法,由于上帝從亞當?shù)纳眢w里抽取了一根肋骨,混以泥土制造了夏娃以解亞當?shù)墓录。因此,男人需要找個女人來整合,而女人需要找個男人來歸位。
照這個道理,整合歸位之后應該因各得所需而天下太平,但事情卻沒有這么簡單,兩性關系的復雜矛盾是何等令人摸不著頭緒,折騰遠比太平多,真是不太
有信心男女大和解的一天會出現(xiàn)。
前陣子看到一些關于女人不是男人的附屬品的言論:“其實是當初圣經校對出了錯,弄得世人一場誤會數(shù)千年!”
如果你問我,我當然同意女人不是男人的附屬品。事實上,我還暗地里覺得女人是比男人更進步更高級的品種。這想法乃建基于無論在生理、心理各方面,女人都來得比男人復雜精密,可剛可柔,層次比男人豐富很多。雖未研究過進化論,但心里覺得女人在進化這條路上應該比男人多走了幾步。
我的想法,最近幾近被證實。一位德國作家、文史哲博士 Dr. Dietrich
Schwanitz在他撰寫的一本暢銷書中,對男人的性格成因與自我認同感作出了精確獨到的剖析。我很享受書中充滿歷史文化的理據和幽默的語言,一來是人家寫得好,二來是彷佛印證了自己的感覺,更喜歡的是它的書名—“男人,是不完美的女人”,起得太好了!
作者認為,女人永遠搞不清楚男人的內心在想什么,是因為男人對外在世界有偏愛:“男人的天地是外在世界。在這里,他們感到自由自在……男人是客觀事物的熱情擁戴者。客觀事物就是那些彼此容易區(qū)隔的東西,如尺寸、重量、數(shù)字、數(shù)據、檔案、法律、規(guī)則、物品、器具、工具、機械、備件等?傊@些東西輪廓分明,顯而易見,一目了然。換句話說,他們界線分明,可以歸類、儲存、收集并加以系統(tǒng)化。對于主觀世界的流動不定所產生的恐懼,男人可以從客觀世界中,得到安撫。與朦朧的內心世界相比,外在的世界是秩序的福地,一切操之在我。”
“男人將內心世界掩飾為外在世界,因此他們沒有經驗塑造自己的內心世界。他們不習慣于與模糊的事物打交道,不善于精確地再現(xiàn)不精確的東西。具體表現(xiàn)諸如感情之類的模糊對象,這不是男人的特長。由于他們沒有辦法表現(xiàn)自己的內心世界,所以在他們看來,內心世界是模糊的。女人善于用語言概括性地開發(fā)內心世界,而男人因為缺乏和內心世界的聯(lián)系,而不具備這種能力!
“因此如果女人向男人詢問他們的感覺,往往會被拒于千里之外……如果男人破天荒打算談談自己的感覺,他們也得花上一定的時間進行準備。即便在這種情況下,他們也只是作一些早就背得滾瓜爛熟的一般性說明。這類說明如同政府宣言,不可能表達政府首腦的真實情感……”
我茅塞頓開!原來是這樣,難怪當女人問男人心里在想什么的時候,得到的或是不說,或是說來說去也說不清楚。
有某男士主編這樣形容這本書:“把男人的種種荒謬怪誕,嘲諷又同情地娓娓道來。看得我面紅耳赤,羞愧不已。男人心中那點小秘密、小陰謀、小無恥、小任性,都被一語拆穿,只好摸摸鼻子灰溜溜地躲起來三省吾身啦!
可想而知,這是一本能讓男人服氣的分析男人的書。
說到底,誰多走了幾步有什么關系,重要的是如何共處,反正不見得有什么更好的選擇。深刻地認識自己,然后盡力了解和理解對面那個品種,大概才是兩性相處的最佳出路。
文/劉天蘭
特約編輯:淡淡如菊
|