本報北京1月16日電 “家長和媒體似乎都把扒機少年梁攀龍不斷出走、向周圍人撒謊等問題歸結(jié)為網(wǎng)吧的存在和危害，歸結(jié)為孩子上網(wǎng)成癮。但是，在我看來，網(wǎng)吧的影響只是表面原因，真正的原因還在于家庭的撫養(yǎng)和學校的教育�！狈缸镄睦韺W專家，中國人民公安大學教授李玫瑾在看過了有關(guān)梁攀龍的報道材料后說：“這個孩
子的家庭教育存在一定的問題�！�
家庭的功能比結(jié)構(gòu)更重要
“很多流浪的孩子都有說謊癖”，李教授說，“這是他們的一種自我保護方式”，因為他們小小年紀漂泊在外，會遇到各種各樣的人。他們會本能地出現(xiàn)自我保護反應(yīng)，“不愿跟別人說真話”。
李教授分析，一個剛剛十幾歲的孩子能夠舍棄一個已熟悉的家，到完全未知的外面世界中流浪，他選擇這樣的生活方式一定是要“逃避什么”！他們可能在用這種方式向家人表示著某種感受，也可能是因為學習上出現(xiàn)了問題，以此逃避“無助”或“壓力”……這些孩子似乎更渴望“無拘無束的自由”，甚至對這種“自由”的渴望超出了他們對家庭物質(zhì)和安全保障的需要程度�！澳敲此麄兊募彝ナ顾麄兏惺艿搅耸裁�？———這是最值得成年人、包括所有“為人父母”的人認真思考的問題。
人們通常認為，家庭結(jié)構(gòu)的不完整，如離異或單親家庭的孩子更容易出現(xiàn)各種各樣的行為問題。但是，一項研究表明：家庭結(jié)構(gòu)的缺失并不是決定性的問題，事實上，很多單親家庭在撫養(yǎng)和教育孩子的過程中由于注意彌補家庭結(jié)構(gòu)方面的缺陷，給孩子以更多的關(guān)愛，結(jié)果孩子反而沒有出現(xiàn)問題。相反，倒是一些結(jié)構(gòu)完整的家庭，盡管父母雙全，盡管父母沒有發(fā)生爭吵或離異，但由于父母只顧忙于生計、忙于給孩子提供物質(zhì)撫養(yǎng)而忽略心理教育、情感撫養(yǎng)，結(jié)果，孩子不缺吃穿，卻出現(xiàn)許多心理和行為問題。因此，“與家庭結(jié)構(gòu)相比，家庭功能在孩子的成長過程中更為重要。”李玫瑾教授說。
李教授指出，由于現(xiàn)在社會就業(yè)和生存壓力不斷加大，很多家長為了生存、為了事業(yè)，與孩子很少溝通，以為給孩子創(chuàng)造一個好的物質(zhì)環(huán)境就是對孩子好。這樣一個看似完整的家庭其實是一個功能不健全的家庭，“從梁攀龍的成長過程看，父母似乎就過于注重孩子物質(zhì)方面的支持，而缺少心理方面的撫養(yǎng)”。
據(jù)記者了解，梁攀龍的父母“脾氣極好”，也沒有受過太高的教育，父母在家里很少管教梁攀龍，據(jù)梁父講，這么多年可能就打過孩子一兩次，而且孩子出走事件發(fā)生后，“更是不敢管了”，他們盡可能地滿足孩子提出的一切要求。
父母“很少管”、“不敢管”……“這些都意味著：他們沒有在孩子很小的時候就有意地給孩子灌輸做人的道理，形成某種觀念或信念；沒有讓孩子從小形成對父母的敬畏；沒有讓孩子從小形成自我克制與約束能力；更重要的是，沒有讓孩子感受到家庭成員彼此相互支撐、依靠的意義！”李玫瑾教授分析。
孩子說謊可能是尋找慰藉和寄托
“從梁攀龍的例子看，他真正缺少的是與父母情感上的交流。他的父母無法走入他的內(nèi)心�！崩蠲佃淌谡f。
“這個孩子說謊似乎不完全是謊話，有一部分可能是他的想像�！崩罱淌诮榻B，人的各種想像中，有的可能與將要實現(xiàn)的活動有關(guān)，然而，更多的想像往往是現(xiàn)實中缺乏的一種表現(xiàn)。在這種背景下，想像的內(nèi)容既是一種慰藉，也是一種解釋的理由，或是一種寄托。比如，他父母經(jīng)常不和自己在一起，他無法向別人作出解釋，于是，就把自己想像得和那些因父母離異而與父母分開的孩子一樣，謊稱他們離婚了，“其實，在這背后，是他渴望像別的孩子那樣，父母都在身邊，和自己有情感交流�！�
孩子的這種情感需求特別需要做父母的理解，如果父母不能理解孩子，并適時地與他們交流，他們很有可能從家庭之外找支持。另外，一味地滿足孩子的物質(zhì)需求而缺少真正的精神和情感交流很有可能造成孩子情感上的障礙。
“從梁攀龍的身上，我們已經(jīng)能夠看到他有一定程度的情感障礙，主要表現(xiàn)是冷漠和無法移情。對周圍人的冷漠，對與自己一同扒機少年摔下去后的冷漠反應(yīng)�！崩蠲佃淌谡f，造成這種情感障礙的原因更多地來自家庭的物質(zhì)溺愛，家長過分地溺愛不僅不能使孩子學會如何去愛別人，反而會形成孩子的自私和自我中心。
怎樣救助已經(jīng)“走偏”的孩子
未成年階段是治療的關(guān)鍵期
“打開心靈是挽救這些已經(jīng)‘走偏’的孩子的最好辦法�！崩蠲佃淌趧忧榈卣f，“但是，這樣的孩子心靈通常已經(jīng)封閉了，成人們只有從他最感興趣的地方入手�！�
李教授指出，梁攀龍是一個愛畫畫的孩子，這樣的孩子比一般的孩子更加敏感、有個性，他們的情感需求可能也要強于其他孩子，他的畫中一定隱藏著他的情感和情緒，“這是一個很好的突破口，先讀懂他的畫，進而再走入他的心靈”。
李教授同時指出，對小攀龍的幫助還應(yīng)該加入適當?shù)耐獠繌娭菩缘慕逃胧驗樗男袨橐呀?jīng)說明他父母對他的家庭教育的失敗。此時，某種社會教育應(yīng)該及時跟進，給予彌補。譬如，工讀教育就是一種很好的形式，此外，人的心理發(fā)展可塑性最強的時間是未成年。一旦到了成年，人的個性內(nèi)容就基本定型了，那時對人的心理問題、尤其是性格上的問題再想改變就有些晚了。梁攀龍現(xiàn)在剛剛12歲，即使從現(xiàn)在起對他進行教育改變，至少也需要幾年的時間，如果僅靠他現(xiàn)在的家庭教育，很難做到這一點�！皶r間已經(jīng)很緊了”。
從根本上預防“問題孩子”的出現(xiàn)
“十幾年”，對成年人來說不過是“轉(zhuǎn)眼煙云”。但是為什么一個只生活了十幾年的孩子會在這么短的時間內(nèi)形成了心理和行為問題？李教授指出，“問題就在‘早期教育’”。因此要杜絕或減少“問題少年”的出現(xiàn)，必須注意以下幾個問題。
李教授指出，首先，現(xiàn)在社會的生存壓力遠遠高于傳統(tǒng)社會，因此，年輕夫婦在決定生育孩子之前一定考慮清楚自己將要承擔的責任。
其次，在孩子初生時期，即嬰幼兒期（1～3歲），母親一定要自己帶孩子，與孩子有足夠的情感交流時間，讓孩子形成對母親和父親的情感依戀，使孩子有對父母的情感牽絆，這是之后父母與子女溝通的重要基礎(chǔ)。從這一點而言，社會要給初為人母的女性以更多的理解和時間。這種理解和寬容其實并不僅僅是女性受惠，而是整體社會受惠。
再有，在給孩子情感撫養(yǎng)的同時，還要適當給他灌輸正確的觀念，并在孩子很小的時候有意地對他說“不”，讓他懂得“愛”之外還有“約束”———什么可以做，什么不可以做。獎與罰、恩與威并施。
最后，對現(xiàn)在的獨生子女家庭特別需要強調(diào)的是：重視家庭的“心理撫養(yǎng)”。在心理撫養(yǎng)中，要讓孩子形成對父母的情感依戀與敬畏，要重視“做人觀念”的灌輸與形成、要訓練孩子的行為從自發(fā)到自覺、要讓孩子交替體驗成功與挫折，總之，孩子情感、觀念、行為控制、耐挫力等的養(yǎng)成，都需要父母的有意作為。記者
樊未晨
責任編輯 原霞
