不久前，成都市出現(xiàn)了一個(gè)老人為子女相親的自發(fā)性聚會(huì)。每到周三下午，有許多老人帶著子女的照片到人民公園的綠色長(zhǎng)廊為子女相親。一傳十，十傳百，有時(shí)一天聚會(huì)的老 人多達(dá)500人。

    說(shuō)起老人為子女相親這個(gè)問(wèn)題，正是一些老人在一起經(jīng)常討論子女婚姻這個(gè)話(huà)題時(shí)突發(fā)的奇想。有的老人說(shuō)，能不能以家長(zhǎng)座談會(huì)的形式，定期互通信息，起到“簡(jiǎn)易婚介”的作用，爭(zhēng)取早日幫孩子找到合適的對(duì)象。沒(méi)想到此事很快得到了眾多老人的響應(yīng)并發(fā)展壯大起來(lái)。真是“可憐天下父母心”�。�

    就此現(xiàn)象，四川省社科院李東山研究員認(rèn)為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在物質(zhì)和文化上給人們提供了更大的自由空間和更多的生活選擇，現(xiàn)在大齡未婚青年的增多就是生活方式變化的具體表現(xiàn)之一。

    他認(rèn)為，大都市中之所以會(huì)形成“單身貴族”，就是因?yàn)檫@些另類(lèi)人群不愿意為需要付出高成本的婚姻而輕易放棄自由富裕的單身生活。很多老人難以理解和接受這樣的生活方式，他們不懈地為孩子張羅對(duì)象，卻總是被孩子以沒(méi)有“感覺(jué)”等借口拒絕。

    針對(duì)老人代替子女相親的焦慮心情，李東山提出了兩點(diǎn)建議：

    首先，老人應(yīng)該尊重理解子女的新觀念以及他們的自主權(quán)和決策權(quán)。在此基礎(chǔ)上，多與子女交流溝通，將自己在人生閱歷中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)傳授給他們，指導(dǎo)和幫助子女分析、把握好解決婚姻大事的方向和時(shí)機(jī)就行了。

    其次，老人最好不要過(guò)于熱心參與子女的婚姻問(wèn)題。兩代人的擇偶婚戀觀有差距，年輕人的問(wèn)題還是順其自然讓他們自己去吧。雙宜