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廣州“性文化節(jié)”火熱開幕 倡導(dǎo)向古代性文化吸取精華
青島新聞網(wǎng)  2004-11-07 10:00:35 信息時報

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  昨天開幕的性文化節(jié)上進(jìn)行的內(nèi)衣模特秀中,現(xiàn)場觀眾的目光緊隨著模特的腳步游走。

  

  有專家對“性愛遙控器”表示擔(dān)憂。

  開幕首日數(shù)萬觀眾免費進(jìn)場,現(xiàn)場展出多種古今性愛器,數(shù)百老人到場參觀笑談“補課”

  昨日,第二屆全國性文化節(jié)暨第六屆全國計生、性與生殖健康用品展銷訂貨會在廣州火熱開幕,來自全國各地近千家廠商云集參展,數(shù)萬名觀眾進(jìn)場參觀。而開幕式后舉行的古代性文化展、內(nèi)衣模特表演等項目更精彩紛呈,不少老人也紛紛趕來參觀。展品中還出現(xiàn)了號稱目前全球最新的“網(wǎng)上性愛”產(chǎn)品。在昨日的專家論壇上,有學(xué)者提出,當(dāng)代中國性開放程度提高,但國人應(yīng)注意科學(xué)看待“性”,可以向古代性文化吸取精華,避免走進(jìn)縱欲誤區(qū)——

  談古 隨女出嫁物內(nèi)藏乾坤

  古代性文化展示先人高明性教育方式

  交合雕塑隨女出嫁 昨日,展會的二樓舉辦了廣東近年來最高規(guī)格的“古代性文化展”,展出的580件文物絕大部分來自亞洲性聯(lián)合會副主席、我國性學(xué)開拓者之一劉達(dá)臨教授的私人珍藏。

  展品中有距今4千年的蛙紋陶罐,是古人用來進(jìn)行生殖崇拜的圖騰;有古代皇帝、大臣上朝時手捧的玉圭和玉笏,代表著男性生殖器,象征權(quán)力和神圣。而最令人意外的是,古人的性教育似乎比當(dāng)今顯得更為高明,性教育工具十分豐富和精致。

  記者看到一種名為“壓箱底”的陶器工具,表面上大多是葫蘆、桃子等水果外形,繪有各種色彩,打開蓋子則“內(nèi)藏乾坤”:里面都是各種男女交合的陶器雕塑,有的半遮半露,有的全身赤裸,擺出各種姿勢,連隱私部位都雕塑得很細(xì)致。

  據(jù)了解,古人平時是這類器具放在箱底用來“壓邪”,秘不示人,女兒出嫁前,母親便會揭開蓋子,以此教授女兒“夫妻之情”。

  交歡還有旁人輔導(dǎo) 另一種名為“嫁妝畫”的,是清代、民國初期性教育畫卷,上面也有各種男女交合畫面,女兒出嫁時,母親便將其放在嫁妝中。

  記者看到,這些畫和平常所見的古代春宮圖差不多,紙張質(zhì)地很好,至今仍顏色鮮麗。而內(nèi)容大多是各類男女交合姿勢和造型,甚至還有些姿勢很具有開創(chuàng)性。在一幅民國初期的畫卷上,一個剪著平頭的赤裸男子正在和一赤裸女子在臥室的桌子上交合,而旁邊有一名女子從旁邊扶著女子肩膀,手指在比劃著什么,好像在指導(dǎo)他們。

  交合“九法”惟妙惟肖 有一套與性學(xué)古籍《素女經(jīng)》同名的瓷器是公元前500年的文物,據(jù)稱是中國古代一套經(jīng)典的普及性教育工具,此次展出的是其仿制品。該套瓷器用9個男女交合的動作,提出男女交合的“九法”,每個動作都有好聽的名字:龍翻、虎步、猿搏、蟬附、鬼騰、風(fēng)翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸。全部都用青白瓷制成,盡管每個都只有電話機大小,但人物眼神、動作無不細(xì)致入微。

  據(jù)工作人員介紹,在古代成年夫婦臥房內(nèi),大多暗藏春宮畫和雕塑。古人的這種設(shè)計便于增加夫妻情趣,對性教育起到很好的作用。

  

  盡管內(nèi)衣表演被迫推遲,但還是在觀眾的喝彩中完美謝幕。

  論今 老人笑稱“補習(xí)”性教育

  數(shù)百老人現(xiàn)場參觀,多數(shù)回避記者采訪

  在古代性文化展廳,記者發(fā)現(xiàn)觀者中有為數(shù)不少的老年人,粗略估算約有數(shù)百人,大多五六十歲,有的是單獨前來,在各個性文物展柜前駐足觀看,也有老夫老妻結(jié)伴而來,但一般是阿伯在饒有興致地逐個觀看,而阿婆有點耐不住性子地在旁催促。

  但面對采訪,阿伯們似乎有些不好意思。記者首先詢問一位和老伴同來參觀的阿伯,但他一聽到記者開口,立即和老伴往旁邊閃避。記者只好采訪另一位阿伯,不料沒等記者說完,阿伯便緊緊抓住記者手臂輕聲說:“不用采訪我啦,我是外國人,加拿大國籍的,我在國外看過很多,這些不算什么啦!”說罷就走開了。

  碰了四五個“釘子”,記者終于找到一位坦然面對采訪的司徒阿伯。他還很主動地拿出身份證給記者看。司徒老伯說是從報紙上看到消息的,第一次來參加性文化節(jié),對這些古代性文化很感興趣,覺得開了眼界豐富了知識。

  “沒想到這東西還有這么多花樣,我們年輕時沒人教,都是自己摸索過來的,還是你們年輕人幸福阿!彼就嚼喜ΨQ,自己年紀(jì)大了,來這里只是希望了解些性文化,彌補一些年輕時的不足。

  

  古代性器具前圍滿了好奇的觀眾。

  尷尬 內(nèi)衣表演有人渾水摸魚

  少數(shù)咸濕佬不規(guī)矩情趣內(nèi)衣展被迫推遲

  原定于上午10時開始的內(nèi)衣模特表演,由于遭遇少數(shù)咸濕佬的不規(guī)矩,被迫一再推遲,后來增加保安和警力,才將場面控制住,保障了表演正常進(jìn)行。  

  據(jù)了解,10時還沒到,位于展館二樓的內(nèi)衣模特秀臨時T臺前已擠滿了圍觀者,保安和工作人員一再勸說大家不要太靠前,但并不奏效,后面的人潮還是壓著向前涌,四五個保安拉著手都擋不住。而在臨時后臺外,還有人試圖掀開布簾向內(nèi)偷窺,好在保安及時發(fā)現(xiàn)。工作人員在一再勸說和采取措施無效的情況下,只好宣布表演推遲。

  一個多小時后,秩序逐漸好轉(zhuǎn)。11時30分左右表演才開始。

  伴隨著輕盈歡快的音樂,高挑白皙的女模特們終于踩著節(jié)奏走上T臺,身上的情趣內(nèi)衣恰到好處地將隱秘處遮蓋,身上其他部位則半遮半露,朦朧中透露出性感,火辣中展示著美感。幾十分鐘后,內(nèi)衣模特表演在一片喝彩聲中完美謝幕。

  主辦方有關(guān)工作人員表示,原本是一個很有美感很有品位的情趣內(nèi)衣展示,沒想到被一些齷齪男渾水摸魚,搞得剛開始現(xiàn)場氣氛變得尷尬,藝術(shù)性大打折扣。

  

  參觀者給古代性器具拍照。

  熱門性產(chǎn)品 “性愛遙控器”高科技仿真

  分居兩地夫妻情侶輕點鼠標(biāo)就可解決性苦悶

  在昨日展銷會場上,一項名為“互聯(lián)網(wǎng)性愛遙控器”的高科技新產(chǎn)品備受矚目。據(jù)了解,這項新產(chǎn)品通過專門軟件和硬件配套,可以使分隔在全球任何地方的兩人,通過網(wǎng)絡(luò)和配套器具互相刺激、互相控制性愛。

  只需一臺電腦一套軟件

  記者看到,展位上并列放置著兩臺安裝了這種性愛遙控器的電腦,每臺電腦各自連接著一套感應(yīng)器,感應(yīng)器連線頂端是一個二指寬橢圓形的“震動頭”。工作人員隨便用其中一臺電腦的鼠標(biāo)輕點屏幕,另一臺電腦連接著的“震動頭”迅速低振幅、高頻率地跳動,碰撞到桌面發(fā)出急促連續(xù)的“噠噠噠”聲,當(dāng)他再點擊屏幕另一處,則又變?yōu)椤皣}噠噠……”地有節(jié)奏震動。

  據(jù)了解,使用者只需在電腦裝備這種軟件,然后在兩邊的震動頭各安裝一個成人用具,進(jìn)入跳豆專用聊天室,向任何一個在線的“對象”發(fā)出邀請,對方選擇同意后,便可以進(jìn)行“網(wǎng)上互愛”,并可以控制對方震動節(jié)奏、強度等;如果對方拒絕,也可以自己獨自進(jìn)行。

  據(jù)介紹,該產(chǎn)品男、女用分別為每套900元和880元,昨日上午前來留下聯(lián)系方式和咨詢者很多,但真正購買的還沒有。

  針對分居兩地夫妻情侶

  該產(chǎn)品研發(fā)者之一趙先生介紹,近年來通過網(wǎng)上視頻聊天進(jìn)行“虛擬性愛”的很多,但最終還是只能通過自慰達(dá)到快感,與真實性愛有本質(zhì)區(qū)別。這產(chǎn)品是世界上第一個采用USB接口技術(shù)、無線遙控技術(shù)等,可以同時互相刺激性器官,還可以配合任何聊天室、視頻、電話使用,增強互動效果。

  據(jù)透露,這是該產(chǎn)品全球首次亮相,將以中國市場作“突破點”。因為中國當(dāng)前有很多分居兩地的夫妻和情侶,另一方面當(dāng)前中國性開放程度已達(dá)到美國上世紀(jì)60年代,人們思想觀念開放。

  有專家擔(dān)憂導(dǎo)致性縱欲

  對于該產(chǎn)品可能帶來的負(fù)面影響,比如今后有人沒事就在網(wǎng)上找人“做”,整日精神萎靡思想頹廢;或是老公在網(wǎng)上和人“做”導(dǎo)致現(xiàn)實生活對妻子的“不忠”等等,趙先生表示,此產(chǎn)品只定位于分居兩地的夫婦和情侶。

  廣東省性學(xué)會副會長朱嘉銘表示,這類產(chǎn)品合適分居兩地的夫婦情侶、因故沒有結(jié)婚的單身者等。這種產(chǎn)品一定程度上讓人們不接觸也可以進(jìn)行性愛,可以減少艾滋病、性病傳播,緩解性犯罪。

  也有專家表示擔(dān)憂,這類產(chǎn)品普及可能導(dǎo)致性縱欲以及性道德顛覆,性愛變得輕點鼠標(biāo)就可得到,其中的節(jié)制、欲望和滿足等美妙而神秘的過程將不復(fù)存在,人類社會可能面臨另一個尷尬。

  

  對古代性教育器具,小朋友看得懂嗎?其實,他們理應(yīng)被拒之場外。

  熱門性話題 單身女性生育并不可能開禁

  昨日專家官員對熱門性話題進(jìn)行深入討論

  昨日,國內(nèi)多名性學(xué)專家、計生官員在性文化節(jié)會場召開的“計生、性與生殖保健專家論壇”上,針對性文化古為今用、單身女性生育、青少年性教育等熱門話題進(jìn)行深入討論。

  古代性觀念有其科學(xué)性

  廣東省性學(xué)會副會長、省第二中醫(yī)院院長涂瑤生介紹,中國古代性文化主要強調(diào)“欲不可絕”“欲不可縱”和“欲不可強”三方面的內(nèi)容,這在當(dāng)代依然有其科學(xué)性。

  單身女生育導(dǎo)致倫理混亂

  本報上月份曾報道,廣東居住的30歲女子王霞(化名)想為亡夫生孩子,與衛(wèi)生部“禁止單身女性實施輔助生育的規(guī)定”存在沖突。經(jīng)過三個月的申訴得到衛(wèi)生部正式答復(fù),從而成為全國首位在丈夫死后進(jìn)行人工輔助生育的“單身女子”。

  廣州市人口與計生局局長劉毅東昨日接受采訪時認(rèn)為,單身生育從中國的法律、國情和社會倫理道德角度都不允許。從倫理道德的角度出發(fā),如果女性獨身不結(jié)婚,允許通過人工授精“借種生子”,那么獨身男性也可以“借腹生子”,這樣一來,社會倫理關(guān)系將產(chǎn)生混亂。

  性教育應(yīng)從9歲開始

  廣州市人口與計生局宣教處段建華處長介紹,目前廣州市性教育存在教材滯后、師資力量缺乏和課時太少的問題。這使得廣州市只有24%的青少年是通過正常的渠道獲得性知識,超過70%的青少年是從小說里或者與同伴的交流中得到相關(guān)的性知識,使得青少年性知識匱乏、性觀念淡薄。還有許多大學(xué)生也不能回答避孕套有“大、中、小”號之分,甚至出現(xiàn)大學(xué)生不知道男女性交后會懷孕的尷尬。

  他表示,結(jié)合中國國情,中國的性教育宜從9~10歲左右開始。這段時期,男、女的生理特征開始發(fā)生變化,可在這時期提早對孩子們在女孩子的初潮和男孩子初次遺精等知識進(jìn)行正面引導(dǎo)。

  同性戀提倡單一性伴侶

  據(jù)學(xué)界估計,當(dāng)前中國同性戀者約4000萬,占人群的3%。中國性學(xué)會理事長徐天民介紹,國家衛(wèi)生部、廣東省疾病控制中心今年下半年相繼開展與同性戀有關(guān)的研究。初步調(diào)查發(fā)現(xiàn),每名男同性戀者擁有性伴侶的數(shù)量從十幾個到上百個不等。男同性戀者、賣淫女和吸毒者被列為“艾滋病高危人群”。

  據(jù)介紹,中國政府和民間現(xiàn)在對同性戀普遍持寬容態(tài)度,不限制、不干涉,但是也沒有法律認(rèn)可和保障。徐天民認(rèn)為,目前對同性戀者只能提倡單一性伴侶制,并在合法收養(yǎng)子女上給予一定的特殊政策,至于同性戀者的生育權(quán),這個話題還為時尚早。

  

  古代摧殘女性的貞操帶。

  編輯點評:倡導(dǎo)性文化要慎重對待性

  李 龍

  展出580件性文物、性學(xué)專家舉行論壇公開談性,還有性感的內(nèi)衣模特表演,性文化節(jié)的開幕吸引了數(shù)萬廣州市民的“性趣”,開放的廣州用一種從容平常的面孔迎接著性文化節(jié)的開幕。

  “性”能作為一種文化現(xiàn)象,說明了性對人類的重要性。而性作為文化登上了大雅之堂,則得益于社會的進(jìn)步與文明。由于幾千年來對性的禁錮,人們已習(xí)慣于將性當(dāng)成一個諱莫如深的話題,以性封鎖、性壓抑式的各種觀念和規(guī)范來限制人們的欲望,從而否定人類的“本能”。在今天看來,這既是對人性的一種抹殺,同時也會由此帶來眾多社會問題。性文化節(jié)的舉辦,表明了物質(zhì)生活水平提高的國人,精神上也有了多元化人性化的追求,開始關(guān)注自身感受。這是人本思想的回歸,也是性文明、性道德發(fā)展的必然結(jié)果。

  當(dāng)然,我們不能指望一次性文化節(jié)的舉辦就能徹底扭轉(zhuǎn)人們的性觀念,對于性文化,也不是每個來參展的市民都有專家的境界和判別力。但通過性文化節(jié)的一系列活動,讓市民在補習(xí)性教育課的同時,至少有助于創(chuàng)造一個健康文明的性環(huán)境,樹立一種社會公認(rèn)的性道德觀念。特別是在我們現(xiàn)今性教育還相當(dāng)缺失的情形下,一個開放的、多元的性文化展還是能起到一定作用的。

  不過作為一個廣州市民,筆者為性文化節(jié)在廣州舉行而高興的同時,也為性文化節(jié)上出現(xiàn)的個別不和諧現(xiàn)象而擔(dān)憂。當(dāng)高挑白晳的女模特身著性感火辣的內(nèi)衣表演時,臺下混亂的場面以及變色的眼光,很難說這是性文化活動還是“內(nèi)衣秀”。當(dāng)那些兒童帶著疑惑的眼神,“欣賞”男女交合的嫁妝畫和瓷器時,很難說這是在提前進(jìn)行性教育還是性刺激。

  或許這只是筆者的一點多慮而已,但筆者還是真誠地希望在性文化節(jié)紅火的背后,真正達(dá)到了普及性教育,讓大眾了解性文化的目的。慎重對待性,又要開放對待性教育,有效地掌握性文化傳統(tǒng)和開放之間的張力平衡,如此,性文化節(jié)才算不虛其名。

編輯:林彥婷

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