95歲高齡的文懷沙先生近在山右有一次關(guān)于詩詞文化的講演，他以游泳比喻作詩，說優(yōu)秀詩人為“蛙泳”，不少人雖也作詩，但卻是“狗刨”。評價一個人的詩，“蛙泳”就是“蛙泳”，“狗刨”就是“狗刨”，不能因詩以外的原因而違心地將“狗刨”說成“蛙泳”。文老談及當(dāng)年陳毅元帥請他看詩的情形時說，
自己只能如實(shí)指出陳毅詩作的不足，而沒有說稱贊的話。講演時，中年詩人熊東遨先生在場，文老指著熊東遨說：“我可以稱贊熊東遨的詩，但不能稱贊陳毅的詩。” 文老認(rèn)為可以稱贊的熊東遨，是一位很有才氣的實(shí)力派詩人，他倆十年前便已相識。熊東遨的詩，不惟文老予以稱贊，更受到眾多詩人的贊揚(yáng)。就在此次講演前，熊東遨與王蟄堪、曹長河、蔡淑萍、王玉祥等詩友同車而行時，有詩人見之禁不住大發(fā)感慨，說：別看這輛車破，而車上的“貨”卻太值錢了�！侥艹^這幾位詩人者，還能找出幾許呢？此雖是半開玩笑的話，但卻非虛譽(yù)，凡對現(xiàn)今詩詞創(chuàng)作狀況有所了解的人，都清楚他們在詩詞界的份量。熊東遨與他那幾位詩友，均是沒有半點(diǎn)兒權(quán)勢的“平民詩人”，所以有人嘲笑他們借用的那輛舊面包車。文老認(rèn)為陳毅的詩作得不好，而不因其開國功臣、元帥的政治地位，便予以稱贊，卻來稱贊熊東遨這樣的“平民詩人”，從中可以看出一個文人的品格與做人的原則，所以那句話給我留下了很深的印象。
不講假話，不發(fā)違心之論，不巴結(jié)討好權(quán)貴，是一種操守和行為準(zhǔn)則。古時這樣的人是很多的，甚至不乏寧可丟官喪命也不肯巧言媚上者。唐代女詩人薛濤，對于宰相、封疆大吏之詩，認(rèn)為不好時不但不說好聽的話，而且敢于公開表明自己的看法。如今能繼承古人這種品格的人，老一輩學(xué)者中文老之外，更為人知者，還可以數(shù)出梁漱溟、馬寅初、陳寅恪等一串名字。
在尊敬文老等前輩文人的同時，我卻不能不為目下詩壇而深深一嘆，因?yàn)槿缃裣裎睦线@樣的人越來越少了。雖然“實(shí)事求是”“要講真話”之類的話不絕于耳，但隨處可見的卻是曲意迎逢、阿諛奉承。有些報刊選用和評論詩詞，似乎并不看作品，而只是看人。好些“詩詞”，誰都知道毫無詩味甚至根本就不叫詩詞，卻得堂而皇之刊于報端。會議中和報刊上所發(fā)詩詞評論也不可謂不多，不少為不負(fù)責(zé)任的瞎吹，盡量搜尋各種好聽的詞語極力贊美。前賢勸人不可諛人時有名言曰：“不得已而諛之者，寧以口，毋以筆�！倍F(xiàn)今許多人卻是自愿去諛，不但愛“口諛”，更愛“筆諛”，全然不怕讀者笑話。用李國文先生的話來說，皆為“無恥之
徒”。有的人于詩詞明明尚未入門，充其量只是個愛好者，所作竟被譽(yù)為“不亞于唐詩”。最教人感慨不已的是，前不久的一次詩詞會議上，有人因某位有點(diǎn)權(quán)勢的官員在主席臺上，便高度評價那官員的詩，夸得天花亂墜、無以復(fù)加，簡直為中國當(dāng)代第一大詩人，使我身上直起雞皮疙瘩。孰料第二天，那個評論者卻私下對我搖頭，說那官員的詩并不好。我聽了更是驚奇不已，這樣
的人也配談詩嗎？我連反問的話也懶得講了，說有事而中斷了與他的談話。
這種瞎吹亂捧之風(fēng)，自然不止詩詞一道，其他領(lǐng)域也司空見慣，真所謂天下皆然。令人甚感悲哀的是，這種風(fēng)氣大有愈演愈烈之勢，真是教人無可奈何。從一些人對別人作品的評論，分明可以窺見其做人的態(tài)度。對于評論和做人，我們不妨也以游泳作比喻：文老不曾稱贊陳毅的詩為“蛙泳”；而許多人對低劣之作的大肆吹捧，則連“狗刨”也算不上了。
