他們的父母，大多是共和國的“同齡人”，伴隨著共和國經(jīng)歷了風(fēng)云變幻，見證了歷史的潮起潮落；他們的誕生也同樣不平凡，因?yàn)樗麄兪枪埠蛧母镩_放的“同齡人”，分享著父輩如釋重負(fù)的驚喜與喟嘆，沐浴著新時代緊鑼密鼓的改革風(fēng)雨。生逢盛世的他們，從誕生之日開始，便注定要成為繼往開來、備受矚目的一代。
□背景
人口大國壓力催生了“獨(dú)一代”
所謂獨(dú)生子女，是指其父母一生只生他（或她）一個。也就是說，獨(dú)生子女沒有任何同胞的兄弟姐妹。其中男性為獨(dú)生子，女性為獨(dú)生女。所謂“獨(dú)一代”，也就是特指第一代獨(dú)生子女，一般都出生在1977年—1979年之間。
“生得越多越光榮”的口號，造成了上世紀(jì)50年代的生育高峰，使得這一時期的人口驟然增多，這一特殊時期出生的人逐漸長大，給當(dāng)時的社會就業(yè)造成了極大的壓力。同時，這個年齡段的青年結(jié)婚之后形成的生育高峰，也將會給社會造成更多、更大的壓力。人口過快增長，一躍成為我國面臨的主要問題。于是20世紀(jì)70年代，我國開始在育齡夫婦中提倡“一對夫妻只生一個孩”，并在各地大力推廣，為制定政策積累經(jīng)驗(yàn)。實(shí)行獨(dú)生子女政策的首要意圖是要在20世紀(jì)內(nèi)，將中國的人口總數(shù)控制在12億之內(nèi)，這一目標(biāo)最早是由宋健、田雪原預(yù)測“在21世紀(jì)初的20－30年不用擔(dān)心高齡化”問題發(fā)表后，于1980年9月在第五屆全國人民代表大會第三次全體會議的《政府工作報告》中確定的。
其實(shí)從1977年開始，各地已經(jīng)開始陸續(xù)大力推廣“計劃生育”觀念，在此期間也誕生了大量的獨(dú)生子女。經(jīng)過三四年的探索，黨和政府決定把實(shí)行計劃生育列為我國的一項(xiàng)基本國策。1980年9月25日，《中共中央關(guān)于控制我國人口增長問題致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開信》發(fā)表，標(biāo)志著我國獨(dú)生子女時代的正式來臨。
□調(diào)查
獨(dú)生子女素質(zhì)決定未來發(fā)展
1979年，第一批610萬孩子領(lǐng)取了獨(dú)生子女證。
至1995年，中國3.2億個家庭中，獨(dú)生子女家庭占20.72％，獨(dú)生子女已達(dá)6600多萬。1997年約0.88億人；1999年為0.86－0.92億人。領(lǐng)取了“獨(dú)生子女證”的中國新生代，數(shù)目已超過8000萬名。這也意味著在未來的20到30年內(nèi)，獨(dú)生子女將成為我國社會的主流人群。
不僅如此，自1993年起，獨(dú)生子女應(yīng)征入伍的人員比例逐年增長，到2002年，獨(dú)生子女已經(jīng)占到了應(yīng)征入伍人員的80％。
從某種程度上來說，以“獨(dú)一代”為代表的獨(dú)生子女素質(zhì)如何，將決定我國未來50年的社會發(fā)展。
□觀察
爭議雖不少但絕非“問題青年”
在中國國情之下，作為計劃生育政策的一部分，一個家庭只生育一個子女，是緩解巨大人口壓力的必然選擇。
在這項(xiàng)政策推行之初，不少人開始對“獨(dú)一代”以及其后的獨(dú)生子女的前途表示擔(dān)憂。認(rèn)為他們在父母的溺愛中長大，人格構(gòu)成中大都缺少堅韌、剛強(qiáng)的品質(zhì)，因而很可能在成長成才過程中遇到一些障礙，最終成為“扶不起的阿斗”。
這些年來，媒體陸續(xù)披露了獨(dú)生子女群體中出現(xiàn)的一些“問題少年”、“問題青年”的個案，也部分地證實(shí)了人們的擔(dān)心。
然而，在第一代獨(dú)生子女走上社會之后，從整體上看，情況卻相對令人樂觀。比如對于人們議論較多的獨(dú)生子女的“以自我為中心”，中國青少年研究中心副主任孫云曉解釋說，這恰恰是因?yàn)檫@批獨(dú)生子女得到改革開放的寬容環(huán)境滋養(yǎng)，享受到前所未有的優(yōu)越物質(zhì)條件，同時深受國際交流的沖擊，他們的思想變得非�，F(xiàn)代化，講求獨(dú)立、平等，比較敢于維護(hù)自己的權(quán)利。當(dāng)仁不讓地行使和維護(hù)自己的權(quán)利、“以自我為中心”的人越來越多，給國家?guī)淼牟粫俏C(jī)，而是活力的迸發(fā)。
“獨(dú)一代”人格構(gòu)成的另一種優(yōu)勢，還在于他們較少受到傳統(tǒng)文化的一些消極影響。也許他們對中國的過去知之不多，對父輩曾經(jīng)遭受的苦難十分陌生，但反過來看，這有時反而會有助于他們減輕負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，全神貫注應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。本版撰稿汪珞
□白描
個性十足矛盾充斥這一代
他們生而寂寞，于是他們被看作清高；他們很現(xiàn)實(shí)，所以他們被說成拜金；他們崇尚個性，卻被貼上了“缺乏團(tuán)隊(duì)精神”的標(biāo)簽。他們很難被定義，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)人都個性十足，他們是多元化基礎(chǔ)上相互矛盾的一代。
寂寞難耐
寂寞，這可能是“獨(dú)一代”最大的特點(diǎn)。由于是第一代獨(dú)生子女，所以他們并沒有受到過多的溺愛，比過去的孩子更能習(xí)慣寂寞、習(xí)慣找出無聊之聊來，但是，自私、自負(fù)這些種子也在不知覺間埋入他們的心靈深處。
長大以后，他們中的大多數(shù)人會選擇在遠(yuǎn)離父母的異鄉(xiāng)工作，成為新一代的“飄一族”，飄的原因因人而異：城市的氛圍、若即若離的愛情、一個夢想的商業(yè)計劃、幾個可以談心的朋友……飄來飄去，都是因?yàn)榧拍y奈。
代溝沖突
“獨(dú)一代”的父母，大都是插隊(duì)的“老三屆”，經(jīng)歷了10年動蕩，大多數(shù)人又從農(nóng)村返回城市�！拔覀兂粤丝�，不能讓孩子再遭罪”的普遍心理，使這一代的父母寧肯自己吃苦，也決不讓孩子活得比別人差。但是面對父母“物質(zhì)化”的關(guān)愛，“獨(dú)一代”并不領(lǐng)情，他們與父母之間因?yàn)榇鷾弦鸬臎_突，似乎不可避免。
“游戲”婚禮
“獨(dú)一代”身體力行著自己的婚姻觀：婚姻是兩個人的事，情投意合自然水到渠成，捆綁終成不了夫妻。
事實(shí)上，“獨(dú)一代”愿意將婚姻看成一種生活方式的選擇，他們根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)、需要選擇自己的婚期與伴侶。同時，他們的婚姻在內(nèi)容與形式上也發(fā)生了巨變，他們認(rèn)為婚姻不可以“兒戲”，但婚禮卻可以是“游戲”。
獨(dú)生父母
從2001年開始，“獨(dú)一代”正逐漸進(jìn)入一個婚育高峰，有關(guān)學(xué)者表示，在未來10年里，由獨(dú)生子女養(yǎng)育獨(dú)生子女的新家庭將達(dá)到上千萬。值得注意的是，盡管這批“獨(dú)生父母”經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但是他們當(dāng)中75％以上的家庭結(jié)構(gòu)為祖孫三代同在一個屋檐下，祖父母的“育孫率”高達(dá)70％以上。
跟誰姓？
由于父母本身都是“單傳”，中國人“隨父姓”的傳統(tǒng)，從“獨(dú)一代”的子女開始受到顛覆。于是，本來只是一種權(quán)衡手段的雙姓，開始慢慢在中國崛起。所謂雙姓是將父母雙方的姓組合在一起，創(chuàng)造一個新姓。
據(jù)了解，雙姓出現(xiàn)的主要原因是獨(dú)一代相繼結(jié)婚，其子女為了“繼承”父母雙方的姓氏，從而大量使用雙姓。
