劉建武

　　人類樂于推崇偉大。對于偉大的推崇，既見于大自然，也見于歷史上和現(xiàn)實中具體的人。推崇偉大并沒有什么不好，當推崇大自然之偉大時，可以讓人對它有所敬畏，不敢對大自然過于放肆，這將有利于人與大自然的和諧相處，是功在當代，利在千秋的事；而對人之偉大的推崇，情況就要復雜一些，因為這種推崇，有時固然必要，可以促進人的奮發(fā)努力，積極向上，但在不少時候，由于對人之偉大的過分推崇，結(jié)果變成了盲目和迷信，在使人喪失自我的同時，把人類社會也推向?qū)擂紊踔恋雇恕?

　　偉大當然比卑劣好，蠅營狗茍，囿于一己之私利，拔一毛利天下而不為，這樣的人多了，必是社會的大不幸。所以人對偉大的推崇，并進而向往，以偉大為目標，鞭策自己，激勵自己，改變自己，提升自己，這決沒有什么不好。不過，在這里需要謹記的是：推崇不是目的，推進才是目的。如果只有推崇而無推進，讓自己始終活在別人偉大的陰影下，這將是人生的一大不幸。更何況，在世間，是存在著一種一時的貌似偉大，其實卻是欺世盜名之類的。在這樣的陰影下存活而茫然不知，這該是多么地可悲呀。

　　人應當把自己向偉大的層面推進。這件事怎樣來做呢？我覺得，羅曼•羅蘭的一些話很可以給我們以啟示。他說：“我們第一職務，就是要成為偉大，和擁護世界的偉大。”在這里，他給我們指出了人生的要義，其一是自己“要成為偉大”，其二是“擁護世界的偉大”。世間有種誤識，以為凡是成功者就是英雄，就是值得仿效的偉大，針對這種情形，他進一步明確指出：“我所說的英雄，是那些由心力而偉大的人�！薄笆澜缟现挥幸粋�英雄主義———那就是了解生命，而且愛生命的人�！睆牧_曼•羅蘭的戲劇中，我們可以了解他這些話的深意，在那里，他一貫地表現(xiàn)著人類與強力的斗爭。

　　“由心力而偉大”是羅曼•羅蘭所說偉大的核心。這話似乎費解，但稍作思考就會明白。他是在告訴我們，只有以內(nèi)心的偉大為基礎的偉大，才是真正的偉大；也只有內(nèi)心偉大了，才能切實地推進自己的偉大。試想，一方面想偉大，一方面卻另抱有目的，這時的偉大還會名副其實嗎？實際上，真正的偉大者是不以偉大為念的，他所作所為，都是出乎其本心本意，所以，他不作秀，他不玩弄手段，他一切都做得風平浪靜。

　　當一個人內(nèi)心充滿對生命的理解時，他就會愛惜生命。這一方面會表現(xiàn)為對他人的關心關愛，另一方面則是對自己的嚴格要求，健全自己的道德良心體系，讓自己的生命存在富于價值。有人曾說過這樣一席話：良心的責備是人生最大的不幸。一個人做事情，不要使自己都唾罵自己。這樣，雖并沒刻意偉大的追求，但偉大卻已是不期而至了。在這里，重要的是道德的修養(yǎng)，是對自己生命的尊重，是在不事張揚中，按道德的要求處世行事。心力偉大了，人也就偉大，這是不以成敗論英雄的。這也正是偉大即平凡之真意吧。