結(jié)果,戴姓村民當(dāng)場(chǎng)表示,不再對(duì)該地權(quán)屬問題進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí),愿意為修建新校舍做奉獻(xiàn)。1934年5月1日,大麥島村用賣陀嵐的卵石、沙粒所得的1,0278元開始興建新校舍,市政府還補(bǔ)助資金2569元。新校舍建有教室6間、辦公室和圖書室等7間。校舍為回字形,并修建了體育場(chǎng),購(gòu)置了統(tǒng)一課桌。同時(shí),為方便學(xué)生進(jìn)出學(xué)校,在校舍門前修建了一條長(zhǎng)400米、寬3米的道路直達(dá)湛流干路,現(xiàn)該路已改建為麥島路。當(dāng)時(shí)的大麥島村小學(xué)校舍建筑模式與湛山、浮山所、山東頭等村小學(xué)建設(shè)規(guī)模和風(fēng)格基本一樣,在周圍村莊堪稱一流。
大麥島建村已有600年歷史,有著它獨(dú)有而且豐富深厚的文化底蘊(yùn)。村民大多活潑,愛說愛唱,所以村內(nèi)文化娛樂活動(dòng)經(jīng)久不衰,世代流傳。過去,村民在捕魚船上能唱漁歌,拉大網(wǎng)時(shí)能喊號(hào)子,在坡地里能唱流行歌,走在路上也能哼上一段柳腔。1924年大麥島村村民藍(lán)以倫等人辦起了“地秧歌”。所謂“地秧歌”就是綁上腿子能跑高蹺,卸下腿子能唱戲。表演的人物大都取材于戲曲故事,如有唐僧、豬八戒、黃天霸、青蛇、白蛇、貨郎、丑婆等16個(gè)角色。大麥島村的高蹺在周邊村莊稍有名氣,表演的人物惟妙惟肖、情節(jié)形象生動(dòng)、技藝超眾。每到正月期間,他們都到處表演節(jié)目,其表演的《打漁殺家》、《武家坡》、《小放!返裙(jié)目,深受周邊村莊村民的喜歡。
因?yàn)榇篼湇u村歷史文化悠久,自然還建有一些廟宇用來舉辦各種祭祀活動(dòng)。其中“荒草庵”座落于浮山前麓,面向大海。此庵建于明朝嘉靖年間,文化大革命時(shí)被毀。現(xiàn)仍存有舊殿三間及三棵古老銀杏樹與院外的古槐相伴,是一個(gè)僻靜的道場(chǎng)和修身養(yǎng)性的好地方,1998年被列為區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在“荒草庵”周邊,還建有康有為墓地?涤袨1927年2月28日病逝于青島,葬于李村南象耳山,1985年遷到浮山“荒草庵”東南處,碑文由其門生、藝術(shù)大師劉學(xué)粟書寫,占地700平方米!盎牟葩帧痹谇宄┠陼r(shí)期已成規(guī)模,其正殿供奉南海大士,左側(cè)是“三官殿”,右側(cè)是“娘娘殿”,東廂為“七神殿”、西廂為“閻王殿″,對(duì)面是“關(guān)帝殿”。院落東南建有道士住宿房屋,其山門在東南,形成一個(gè)回字形建筑。過去,每逢正月十六日這里便舉行傳統(tǒng)的“荒草庵”廟會(huì)。每逢廟會(huì),人山人海,行人如織,到處是賣糖球的、賣蘿卜的……。更熱鬧要算周邊各村來此表演的鑼鼓隊(duì)、高蹺隊(duì),還有舞龍燈、耍獅子、跑旱船等節(jié)目。浮山所東北街雅樂組還專程前來助興,他們演奏的《蘇武牧羊》、《游湖》、《老倌掃殿》等節(jié)目,給“荒草庵”廟會(huì)增添了喜慶色彩。“荒草庵”曾有一主持道士叫劉陽(yáng)明,是道教外山派的好樂手。他尤其是對(duì)管子、笙、笛子等樂器樣樣能夠拿的起,所表演的節(jié)目大多音調(diào)清晰,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。由于這人好開玩笑,所以當(dāng)?shù)厝藗儜蚍Q其“劉陽(yáng)明吹笛子一流邪氣”。另外,他還好看紙牌,只要輸了錢他就把道冠往后一推說“這遭要死命了”,這便有了當(dāng)?shù)卮迕駨V為流傳的一句俗語(yǔ):“劉陽(yáng)明開牌要死命了”。解放后政府進(jìn)行土地改革,大麥島村土地改革評(píng)議小組評(píng)議劉陽(yáng)明為大麥島村第一個(gè)地主,原因是他只收租子不勞動(dòng)。劉陽(yáng)明一聽可嚇壞了,他習(xí)慣性地把道冠往后一推,口里念念有詞說“這遭真要死命了”。
浮山廟又叫朝陽(yáng)庵,始建于漢朝,位于荒草庵東北一華里處。(注:作者系自由撰稿人)(明日請(qǐng)看“大麥島村(四)”)
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