能夠認(rèn)識(shí)青島畫家楊廷成,緣于《炎黃騰飛圖》,這幅圖是為慶賀“神舟”五號(hào)載人飛船圓滿成功而創(chuàng)作的,如今,已懸掛在總裝備部航天指揮控制中心的報(bào)告廳里。
像多數(shù)畫家一樣,楊廷成先生的樣貌具有明顯的“藝術(shù)家特征”,有些微卷的半長(zhǎng)發(fā)。但是,他話不多,總是一副沉思內(nèi)省的樣子,而且還略顯局促,于是,采訪只能在賞畫與詢問的交替轉(zhuǎn)換中緩慢進(jìn)行。
楊廷成的房間里掛滿了他各個(gè)時(shí)期的作品,人物、花卉、翎毛、走獸……楊廷成應(yīng)該歸為“傳統(tǒng)繪畫”行列,甚至諸多作品還有“古土老塵”的感覺,他說,他喜歡尊重傳統(tǒng),喜愛古樸清幽的中國(guó)畫風(fēng),像風(fēng)景山水《雨后山民忙》、牡丹圖《華貴》以及水墨人物《孫子兵法》,都是自己的“傳統(tǒng)之作”。
在《楊廷成畫集》(此畫集曾作為第89屆國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)國(guó)禮書)里,一幅《雨蒙對(duì)弈起瀑聲》令人叫絕,氣、霧、雨相融一起,“故土老塵”的傳統(tǒng)格局里呈示著能攫人心扉的視幻覺審美,在這里,畫幅發(fā)源地嶗山張揚(yáng)“北派”之壯美,凝鑄“南派”之雋秀。有人說,楊廷成的山水畫風(fēng)是從吳冠中現(xiàn)代水墨畫之特點(diǎn)上頓悟而及。楊廷成則認(rèn)為,自己的畫風(fēng)與吳冠中南溟北海,但制造的那種有節(jié)奏的轉(zhuǎn)移或變化不定的活動(dòng)感覺,倒確是他得悟吳冠中的畫后,有意向視幻覺藝術(shù)原理回歸的所為。
談及創(chuàng)作經(jīng)歷,楊廷成說,人的一生就是一個(gè)有懸念的故事,根本無法設(shè)計(jì)其成長(zhǎng)步驟,但如果有一份堅(jiān)毅執(zhí)著的精氣神兒,就會(huì)幾經(jīng)周折之后抵達(dá)自己所向往的彼岸。楊廷成自小愛好畫畫,從懵懂地在地上作畫,到如今已在中國(guó)畫界占有一席之地。按常規(guī)說,這條成長(zhǎng)線的兩端———開始與結(jié)局是令人羨慕的,但其間難以言傳的曲折:家境貧寒,工作環(huán)境與繪畫不相及等等,卻不是一兩句話就能歸結(jié)的。他笑言,自古“窮人的孩子早當(dāng)家”,這些曲折實(shí)際上就是收獲,它創(chuàng)造了一種客觀上的逆境,促動(dòng)他渴望藝術(shù)的“野逸”天地,考驗(yàn)他對(duì)藝術(shù)的那份忠誠(chéng)。
現(xiàn)在,楊廷成五十多歲,作為上世紀(jì)80年代出道的藝術(shù)家,他和許多有志向的同行一樣,下過一般人所不能下的苦功,研習(xí)前人的成就,摹寫自然的妙麗。1991年,他應(yīng)聘為國(guó)家繪制百米長(zhǎng)卷《民族之魂》、《炎黃之母》,從小樣設(shè)計(jì)到成卷他都是主創(chuàng)者之一;他1992年至1996年四抵臺(tái)灣辦個(gè)人畫展,并組織兩岸名家進(jìn)行書畫交流;他設(shè)計(jì)并組織繪制的三十米巨幅山水畫《錦繡江山圖》懸掛在人民大會(huì)堂內(nèi);他曾兩度應(yīng)邀為釣魚臺(tái)國(guó)賓館作畫,所作十幅作品被國(guó)賓館收藏;去年,楊利偉搭乘“神舟”五號(hào)飛船成功完成環(huán)繞地球飛行14圈,他又應(yīng)總裝備部航天指揮控制中心之邀,繪制一幅《炎黃騰飛圖》記載這一壯舉……對(duì)于一個(gè)畫家來說,上述經(jīng)歷并非易事,但他不事張揚(yáng),在靜默中用筆墨和宣紙,表征自己強(qiáng)烈而不可遏制的創(chuàng)作沖動(dòng),參與中國(guó)畫博弈世界藝術(shù)之林的“序曲”。
恩師陳可染有“廢畫三千”一印,楊廷成十分崇仰,以“始得一語(yǔ)”配成雙句,并刻同印以銘師訓(xùn)。他說,作畫偶然畫得好靠天才和靈感,而一生畫得好、變得通則靠學(xué)問和一生不懈地努力。之外,還要有一種淡定的心態(tài)。著名國(guó)畫家高冠華先生曾題留自己一生的座右銘“不羨虛名百歲巔”贈(zèng)予楊廷成,為此,楊廷成不敢懈怠,常常將其攜帶左右以鳴策勉。
“藝術(shù)不是特立地存在于世間,它是藝術(shù)家人生的一次實(shí)踐,只有與藝術(shù)家的人生觀相統(tǒng)一的藝術(shù)實(shí)踐才是一位成功藝術(shù)家所應(yīng)追求的。所以,我要用生命來珍愛自己所從事的繪畫藝術(shù)。”楊廷成在結(jié)束訪問時(shí)告訴記者,這將是自己今后在藝術(shù)追求和探索中矢志不移的信念。本報(bào)記者張華