年味越來越淡，過年越來越?jīng)]意思，這恐怕不是一兩個(gè)人的想法，過年，這個(gè)承載著中華文化的傳統(tǒng)節(jié)日，一年又一年地重復(fù)著，怎樣才能過好年，怎樣才能讓現(xiàn)代人越來越喜歡過年，是很多人在思考的問題。本欄根據(jù)新華社相關(guān)報(bào)道，編輯整理了著名文化學(xué)者馮驥才對(duì)過年的一些獨(dú)到的觀點(diǎn)和看法，以饗讀者。

　　關(guān)于年畫———“年畫的重要意義是把過年的種種心理、愿望和追求外化出來�！�

　　貼年畫是中國(guó)的傳統(tǒng)年俗之一，每年臘月二十五，人們糊窗戶時(shí)通常要貼上一種年畫，其包含的內(nèi)容非常廣泛，有宗教的，也有民間崇拜的，有社會(huì)生活的，也有趣味性的。馮驥才說：“年畫的重要意義是把過年的種種心理、愿望和追求外化出來�！�

　　馮驥才說，年畫的歷史與印刷有關(guān)，一般認(rèn)為年畫開始在唐宋時(shí)期。明代的年畫刻板非常精美，是中國(guó)人的驕傲。現(xiàn)在，在我國(guó)保存下來的年畫產(chǎn)地有20多個(gè)，這是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要一項(xiàng)。我國(guó)北方有很多年畫產(chǎn)地，第一是天津的楊柳青，第二是江蘇的桃花塢，第三是山東濰坊的楊家堡。中國(guó)民間年畫豐富多樣而且各地風(fēng)格不同，有套印的，有手繪的。著名的天津楊柳青年畫以半印半繪為主，繪畫技巧高超，傳統(tǒng)上很多是供給北京名門貴族的。

　　目前，馮驥才牽頭進(jìn)行的文化遺產(chǎn)搶救工程的重要一項(xiàng)就是對(duì)中國(guó)年畫的搶救。中國(guó)文化遺產(chǎn)搶救工程是對(duì)全國(guó)960萬(wàn)平方公里土地上的一切民間文化進(jìn)行拉網(wǎng)式普查和登記，全信息地記錄并收集整理。

　　在對(duì)年畫的搶救整理中，年畫的傳承現(xiàn)狀非常令馮驥才擔(dān)心。2003年初，馮驥才開始對(duì)著名年畫產(chǎn)地楊柳青的南鄉(xiāng)36村進(jìn)行調(diào)查。歷史上這36個(gè)村莊是“家家能點(diǎn)染，戶戶善丹青”，其年畫特點(diǎn)是“口傳身授，婆領(lǐng)媳做”。1907年俄羅斯著名漢學(xué)家和法國(guó)學(xué)者來到天津楊柳青，他們沒有想到在中國(guó)有這樣一塊神奇的土地，這么多農(nóng)民會(huì)畫出這么精美的圖畫。然而，現(xiàn)在的調(diào)查結(jié)果是只剩下4位藝人�！拔艺J(rèn)為，一方面我們的民間文化很豐富，有很多遺存，我們不知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知道的多，一方面情況非常緊迫�！瘪T驥才感嘆說，“文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)浩大工程，我們需要一大批志愿者，需要大批學(xué)者、知識(shí)分子，同時(shí)還要感動(dòng)企業(yè)家和社會(huì)各界人士進(jìn)行支持，但目前這些問題比較傷腦子，處于最困難時(shí)期。我認(rèn)為，保護(hù)這些民間文化最有效的方法必須是支持的人多、參與的人多�！�

　　關(guān)于鞭炮———“不能把春節(jié)放鞭炮僅僅看成玩樂形式�！�

　　“放鞭炮是過年的重要載體�！瘪T驥才堅(jiān)持認(rèn)為，過年需要限制放鞭炮，但不該完全禁止。

　　馮驥才認(rèn)為，年三十晚上的兩個(gè)主要意義在于：祈�！�——祈望幸福；避邪———用光明驅(qū)散妖魔。這是一種年的心理，放鞭炮、打燈籠，都是很好的表達(dá)方式。

　　馮驥才說：“我們不能僅僅把放鞭炮看成是一種玩樂的形式，而忽視了其內(nèi)在的民族精神意義。千百年來，中國(guó)人過年講究男孩子要放鞭炮和守歲。年三十晚上，鞭炮和禮花升天時(shí)普天同慶的那種感覺，使得人們的心理情結(jié)得到宣泄，民族情感與凝聚力在這一瞬間融為一體，具有人本的意義。”

　　春節(jié)期間，天津公安機(jī)關(guān)對(duì)廣大市民燃放煙花爆竹繼續(xù)實(shí)行限時(shí)、限地、限品種的三限措施。馮驥才認(rèn)為，天津在這方面做得很好，一些北京人愿意到天津過年，是因?yàn)檫@里的年味濃。

　　鞭炮應(yīng)該限制，但不應(yīng)該完全禁掉。馮驥才說，目前，禁鞭炮的原因一是傷人，一是污染空氣。那么，我們每天發(fā)生這么多車禍，為何不禁止汽車呢？游泳也淹死人，為什么不禁止游泳呢？抽煙也污染，為什么不禁煙而是限煙呢？

　　馮驥才認(rèn)為，任何一種事情都有負(fù)面影響，例如在科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)代，人們離不開手機(jī)，而傳統(tǒng)的鞭炮也是這樣�，F(xiàn)在很多城市，一到春節(jié)萬(wàn)籟俱寂，就是因?yàn)榻�放鞭炮的�?guī)定把一個(gè)普天同慶的日子變成了一個(gè)普通周末。

　　“能否用一個(gè)方式，既能順延我們的傳統(tǒng)，又能盡量減少事物的負(fù)面影響。”馮驥才說，“我們的立腳點(diǎn)在于文化的維護(hù)，在于民族精神的延續(xù)，因?yàn)槲覀兲幱谌�球化時(shí)代，我們不能在現(xiàn)代社會(huì)中迷失自己�！�

　　關(guān)于年味———

　　“城市里不是沒有年的情感，而是缺少了年的載體�！�

　　春節(jié)就要到了，很多人的心底里卻有著揮之不去的遺憾———年味越來越淡了。在信息化社會(huì)里，人們把過年也“簡(jiǎn)化”“快捷”起來，不再出去拜年，而是打個(gè)電話代替；少了放鞭炮、耍獅子舞，而是逛街購(gòu)物；不少年輕人淡漠了春節(jié)，過起了洋節(jié)……

　　“城市里不是沒有年的情感，而是缺乏年的載體，”馮驥才指出，過年，這個(gè)中國(guó)最重要的民俗節(jié)日包含了諸多的精神內(nèi)涵，“揚(yáng)棄不等于放棄”，中華民族文化精神的傳承需要現(xiàn)代的人們?nèi)ネ诰�、放大�?

　　當(dāng)記者問到，目前一些年輕人，可能更關(guān)注圣誕節(jié)等一些洋節(jié)，對(duì)春節(jié)卻缺乏原有的熱情時(shí)，馮驥才認(rèn)為，這些情況可能更多地存在于城市青年中。他說，我們看到眾多民工仍然愿意返鄉(xiāng)過年，每年春節(jié)我都要到農(nóng)村去，到集市里擠一擠，看看普通老百姓的生活情感，我們的春節(jié)還是有巨大的不可遏制的力量。

　　對(duì)于城市的情況，馮驥才認(rèn)為不能怨年輕人，“城市目前不是沒有年的情感，而是沒有年的載體，問題是我們把很多年的載體破壞了。如現(xiàn)在很多媒體宣傳過年不拜年，打個(gè)電話就算了，但電話與人見面拜年的意義是不一樣的�！�

　　馮驥才認(rèn)為，近百年來，西方文明的不斷沖擊，加上一些運(yùn)動(dòng)的自我破壞，我們的民族文化受到了很大的沖擊�，F(xiàn)在我們對(duì)于傳統(tǒng)不認(rèn)真了，這樣是不對(duì)的。例如，大門福字的倒貼。按照民俗，福字倒貼只有兩個(gè)地方：一個(gè)是南房里最里面的箱子上，表示福字到里面；還有一個(gè)是水缸和垃圾箱上福字倒貼，防止東西外流。很多地方的過年風(fēng)俗是年三十很多東西不能往外掃，而是往里掃，矯正“倒”。

　　“我有一次趕上日本的櫻花節(jié)，街上下著細(xì)雨，滿地都是櫻花瓣，很多女孩子穿上和服，那種穿著服裝的自豪感，與環(huán)境融合在一起，非常美好。我們要保護(hù)的是一種民族的情感，而不只是一種形式，越是傳統(tǒng)的越是純潔的。”馮驥才認(rèn)為。

　　馮驥才還認(rèn)為，目前商家對(duì)節(jié)日存在侵害行為，在一些商家的鼓動(dòng)下，民俗節(jié)日變?yōu)轱嬍彻?jié)、購(gòu)物黃金周，導(dǎo)致人們過節(jié)主要是解饞、購(gòu)物，民俗變成賣點(diǎn)挺可怕的。

　　關(guān)于年的實(shí)質(zhì)———

　　“過年，就是把生活理想化與把理想生活化，年過的是四個(gè)概念：團(tuán)圓，歡慶，祥和，平安。”

　　“中國(guó)人過年，過去叫春節(jié)為元旦，意味著一年的開始，也就是‘正月初一’，最早是在夏朝制定的�！瘪T驥才關(guān)于年的話題從春節(jié)的演變開始，“人們之所以看重過年，因?yàn)檫@是一個(gè)把理想生活化與把生活理想化的過程�！�

　　馮驥才說，中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)有5000年歷史，而且中國(guó)人生活的節(jié)律與大自然一致，都是春播、夏耕、秋收、冬藏，周而復(fù)始，當(dāng)新的一年來臨，這時(shí)候人們看得最重要，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期人們對(duì)于生活的愿望、夢(mèng)想、理想追求全放在過年里。比如在過年時(shí)，過去吃不到的好東西要吃到，穿不到的好東西要穿上，見不到的親人要團(tuán)圓，平常的生活愿望以及精神層面的生活理想在過年時(shí)拼命地要實(shí)現(xiàn)。即把生活理想化，同時(shí)把平時(shí)生活的理想實(shí)現(xiàn)一些，即理想生活化。結(jié)果是放大了生活，平時(shí)普普通通的日子在過年時(shí)閃出光來，得到很多滿足。過年把神都要請(qǐng)來，過年時(shí)營(yíng)造出的氣氛比平常接近理想的生活，人們可以觸摸到理想，所以人們對(duì)于年的盛情體現(xiàn)得更多。

　　“中國(guó)的年是在年前從社會(huì)向家庭延伸，逐漸為家庭準(zhǔn)備。而年后則是家庭進(jìn)入社會(huì)的過程�！边^年前，親朋好友平時(shí)聚不到一起，過年全家必須聚在一起，平時(shí)如果有小摩擦，在過年時(shí)一敬酒，都消除了。人們享受著天倫之樂，享受著實(shí)際的最高愿望，期盼著大家都健康團(tuán)圓，這時(shí)家庭的能量得到凝聚，各種理想充分發(fā)揮。年三十晚上放鞭炮，人們從初一開始拜年，先拜親戚，再拜師友，從家庭親友開始往社會(huì)的朋友拜年，一點(diǎn)點(diǎn)地走向社會(huì)，最后到正月十五，新一年的第一個(gè)滿月到了，元宵節(jié)看花燈，這是整個(gè)社會(huì)的大聯(lián)歡。

　　“我認(rèn)為過年過的是四個(gè)概念：團(tuán)圓，歡慶，祥和，平安�！瘪T驥才說，中國(guó)人這些潛在的對(duì)生活的情感在過年時(shí)集中體現(xiàn)出來。

　　每年春節(jié)有成千上萬(wàn)的民工趕著在春節(jié)回家，不論人有多擠票有多貴。馮驥才說，我親身體會(huì)到民工潮，他們買不到車票，從窗戶里鉆進(jìn)去，身體都刮破了，當(dāng)時(shí)我有一種強(qiáng)烈的感動(dòng)，這就是我們的文化力量。我們民族5000年文明之所以生生不息，在于我們民族心理最深層的一種東西，即民族的親和力和凝聚力。

　　馮驥才說：“民族的親和力有很多是靠我們的民俗維持下來，民俗不是看的，不是與我們無關(guān)的，而是與我們緊密相連的。它雖是潛在的、無形的，卻是一種自發(fā)的情感，這種團(tuán)結(jié)的情感到關(guān)鍵時(shí)候就會(huì)生發(fā)出來，這種無形力量是真正的力量�！�

　　所以，在中國(guó)人的民俗中過年要吃團(tuán)圓飯。很多地方民俗中有個(gè)規(guī)矩，即使人不回來，以后回來也得吃，這頓飯必須得補(bǔ)齊了。年夜飯凝聚了家庭的力量，核心就是團(tuán)圓。（據(jù)新華社稿件整理）