永志強(qiáng)

　　在動(dòng)物世界中，猴屬于最高等的一個(gè)種類，即靈長類，具有“萬物之靈，眾生之長”的意思。人類學(xué)家認(rèn)為，人是由猴進(jìn)化而來的，主要依據(jù)是猴的肌體形態(tài)和生理與人類相似�？梢姾腿祟愖钣芯壏值膭�(dòng)物是猴。

　　有關(guān)嵌“猴”字的趣聯(lián)，自古至今的確不少。民間有一副諧趣聯(lián)：

　　風(fēng)墜鵲巢，二三子連柯及地；雨打猿穴，眾諸猴戴露朝天。

　　“連柯及地”諧音“連科及第”，“諸猴”諧音“諸侯”。

　　北宋文學(xué)家梅堯臣，晚年被皇帝命令參加修訂《新唐書》，不情愿而又不敢抗旨，心中悶悶不樂。一天，他對(duì)妻子吟了一個(gè)上句：吾之修書，亦可云猢猻入布袋矣。

　　將好動(dòng)的猴子裝入布袋，結(jié)果可想而知，梅堯臣的自喻意思顯而易見，妻子自然心里清楚。于是對(duì)句：臣于仕宦，又何異鲇魚上竹竿耶。

　　竹竿光滑，鲇魚濕滑，用“鲇魚上竹竿”喻其仕途無好運(yùn)，勸慰丈夫認(rèn)命修書算了。妻子說完，老兩口相視大笑起來。

　　明代解縉少時(shí)文思敏捷，可朝中許多老臣看不起他。在一次朝廷宴會(huì)上，有人擬出上聯(lián)要解縉對(duì)句：二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸（句）。

　　上聯(lián)借用“鋸”與“句”的諧音，諷刺挖苦解縉。解縉稍加思索，同樣用雙關(guān)的修辭手法對(duì)出下聯(lián)：一馬陷入污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄（題）！

　　話音剛落，立即引起哄堂大笑。那人狼狽不堪，羞愧得無地自容。

　　據(jù)《南亭四話》記載，清代某士子娶妻貌美才高。新婚之夜，一伙生員來鬧洞房，合計(jì)捉弄新娘一番。新娘要生員們先對(duì)對(duì)子，以喜事舞獅為題。新娘的出句為：弄子弄獅，一副假頭皮，難充真獸。

　　眾生員抓耳撓腮，難以為對(duì)。新娘又代為對(duì)句：畫工畫猴，爾等無心腹，枉作生猿。

　　弄子，指舞弄獅子的藝人；無心腹，字面看是指畫在紙上的猴子，聯(lián)系末尾句“枉作生猿（生員）”，諧指那一伙生員沒有學(xué)問。志大才疏的生員們自討沒趣，悻悻而去。

　　還有一副偏旁部首聯(lián)也很有趣：

　　三字同頭左右友，三字同旁沽清酒，今日幸會(huì)左右友，聊表寸心沽清酒；

　　三字同頭哭罵咒，三字同旁狼猿猴，山野聲聲哭罵咒，只因道多狼猿猴。

　　傳說上聯(lián)是前清文人畢某所出，在場的蒲松齡見他咄咄逼人地要王某對(duì)句，心中打抱不平，于是代為王某對(duì)出下聯(lián)來。蒲松齡的下聯(lián)深沉含蓄，顯示了憤世嫉俗的個(gè)性。

　　還有的猴聯(lián)并不嵌入“猴”字，但有“猴”意。宋人晏殊手下有兩個(gè)幕僚，一個(gè)叫張亢，身體肥胖，人稱“肥牛”；另一個(gè)叫王琪，骨瘦如柴，人稱“瘦猴”。一天，二人相戲，王琪出句戲言：張亢觸墻成八字。

　　上聯(lián)講張亢像肥牛一樣，觸到墻上把墻撞成八字形。張亢也不甘示弱，對(duì)句戲言：王琪對(duì)月叫三聲。

　　下聯(lián)“叫三聲”源于古詩“猿啼三聲淚沾裳”。

　　安徽黃山“猴子望太平”聯(lián)是不嵌“猴”字卻傳“猴”神的名勝聯(lián)：

　　棄弼馬天官，來云海黃山，莫問有多少處花花果果；

　　抬金睛火眼，望春風(fēng)赤縣，豈能無億萬年太太平平。