據(jù)《重慶青年報(bào)》報(bào)道，這個(gè)琥珀色的筆筒身上刻滿了一 行行清晰的正楷，我們只勉強(qiáng)認(rèn)得起筆的“量包申伯……”等寥寥幾個(gè)字。跳過正文的40多個(gè)生僻古怪字，落款的那個(gè)名字才真正讓我們驚叫了一聲：“林則徐！”

　　昨日上午，柴邀來多位文化專家現(xiàn)場(chǎng)解疑。但這些平時(shí)飽讀詩(shī)書的宿儒都無法確認(rèn)上面一個(gè)“面”下面一個(gè)“米”究竟讀何音、作何解……84歲的黃埔軍校第14期畢業(yè)生秦晉老先生聞?dòng)嵹s來，略微揣摩后便脫口吟誦：“量包申伯，面嵩山之秀氣，材兼蕭相，降昴緯之淑精，據(jù)德依仁，居貞體道，含章表質(zhì)，詎待變于朱藍(lán)，恭孝為基，寧取訓(xùn)于橋梓�！�

　　秦老一一解讀：申伯系周宣王時(shí)申國(guó)伯爵，賢能堪比周公：上“面”下“米”其實(shí)就是“面”，只有康熙字典里才能查到，就是面對(duì)、面向之意；“橋”為父道，“梓”為子道，“蕭相”就是蕭何，“昴緯”就是天下星宿……連起來就是說：（我希望）氣量、才能可與申伯、蕭何相比，（我希望）面對(duì)嵩山的靈秀、吸收星辰的純凈，堅(jiān)守我的道德規(guī)范和人生理想……竹刻最后落款的日期是“道光壬寅三月”，掐指一算是1842年4月。據(jù)史料記載，林則徐1841年春因虎門銷煙被調(diào)往鎮(zhèn)海協(xié)防，后又被清廷下詔剝奪職銜，發(fā)配新疆伊犁戍邊。禁煙英雄帶著一腔悲憤踏上漫漫西行路，行至河南正逢開封段黃河決口，詔命其就地治水，直到1842年河防竣工，方才繼續(xù)帶枷趕赴新疆。

　　160多年來，后世謳歌林則徐的詩(shī)書不絕于世，即使在廣州、福州的林則徐紀(jì)念館，人們也很難發(fā)現(xiàn)出自這段顛沛之路上的英雄手跡。

　　據(jù)柴文化透露，這是他今年10月初從中興路收藏品市場(chǎng)一不懂行的攤主手中以幾百元的低價(jià)收購(gòu)來的。

　　據(jù)介紹，清代竹制筆筒均系刨皮而成，色本作青，要變成現(xiàn)在這種溫潤(rùn)的琥珀色，非經(jīng)歷上百年歲月磨洗不可。重慶市收藏協(xié)會(huì)一位資深文物專家稱，這只筆筒表面既滑潤(rùn)又不反光，用行話講叫“包漿”――經(jīng)過多年來無數(shù)人的反復(fù)把玩，漸漸磨去青澀竹質(zhì)，終成自然如玉的材質(zhì)，令人絕難模仿。

　　林則徐以一手漂亮正楷在書法史上占了重要一席，對(duì)比他流傳于世的寥寥手跡，竹筒上的字精、氣、神無一不合。