樹立宏大氣魄不是好高騖遠(yuǎn)，而是在對客觀環(huán)境和自身能力深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，確定加快發(fā)展的目標(biāo)和科學(xué)思路，增強(qiáng)加快發(fā)展的意 志與信心。發(fā)展中國家在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，大多經(jīng)歷過一個或多個超常規(guī)快速發(fā)展的階段�，F(xiàn)在，我國也處在這樣一個經(jīng)濟(jì)開始騰飛的關(guān)鍵時期，同樣面臨著加快發(fā)展的良好機(jī)遇。市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，使蘊(yùn)藏在民間的巨大社會創(chuàng)造力得到釋放；經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和全方位的對外開放，使我們可以直接利用發(fā)達(dá)國家的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗和市場，獲得廣闊的發(fā)展空間；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使我們可以大大縮短追趕的過程，從一開始就站在較高起點(diǎn)上。但是，面對同樣的機(jī)遇，思想、觀念、措施不同，發(fā)展的水平也會大相徑庭。氣魄大、思路對、措施有力，就可能抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；反之，如果目光短淺，眼界狹窄，按部就班，縮手縮腳，在機(jī)遇來臨時只能束手無策，貽誤時機(jī)。蘇滬浙等地就是以敢為人先的宏大氣魄，緊緊抓住中國改革開放以來的幾次重要發(fā)展機(jī)遇，瞄準(zhǔn)大目標(biāo)，敢于走超常規(guī)、高速度、跨越式發(fā)展的路子，創(chuàng)造了令人矚目的成就。他們的實(shí)踐進(jìn)一步證明，氣魄是搶抓發(fā)展先機(jī)的基礎(chǔ)，是激發(fā)人們干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力。

　　山東要大發(fā)展，必須有大氣魄。當(dāng)前，山東比任何時候都需要保持一個較快的發(fā)展速度，也比任何時候都有條件、有能力保持一個較快的發(fā)展速度。經(jīng)過多年的改革與發(fā)展，我們具備了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的體制條件和外部環(huán)境，全省人心思上，人心思富，完全有條件和能力實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展。面對這樣好的基礎(chǔ)，面對難得的發(fā)展機(jī)遇，如果我們局限于小打小鬧，修修補(bǔ)補(bǔ)，缺少用寬廣眼光審視自己的勇氣，缺少以大目標(biāo)、大手筆、大動作加快發(fā)展的膽氣，缺乏敢為人先、爭創(chuàng)一流的豪氣，那么，我們靠什么去激勵人們與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取？我們只有在發(fā)展過程中堅持站高一步，看遠(yuǎn)一步，想深一步，以宏大的氣魄把優(yōu)勢運(yùn)用到位，把潛力挖掘到位，把人的主觀能動性充分發(fā)揮出來，才能形成集聚效應(yīng)，創(chuàng)造發(fā)展奇跡。

　　氣魄貫穿于發(fā)展的方方面面。我們在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、推進(jìn)城市化進(jìn)程、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、外經(jīng)外貿(mào)、民營經(jīng)濟(jì)等方面，都要立足長遠(yuǎn)，放眼世界，樹大氣魄，謀大思路，動大手筆。例如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度上，蘇滬浙等地都是在高起點(diǎn)上自我加壓，不斷提速。我們也必須增強(qiáng)加快發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，在制定ＧＤＰ、財政收入增長率等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時，不是處處“留有余地”，而是始終瞄準(zhǔn)高目標(biāo)，為加快發(fā)展提供壓力和動力。在加快城市化進(jìn)程方面，我們要樹立超前意識，高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高效能管理，市場化運(yùn)作。再比如調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。我們必須抓住國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)遇，以建設(shè)現(xiàn)代制造業(yè)強(qiáng)省、加速工業(yè)化進(jìn)程為主攻方向，加快培育以高新技術(shù)為支柱的新的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向高層次、高質(zhì)化、高新化升級，向結(jié)構(gòu)調(diào)整要活力、要效益、要后勁�？傊�，發(fā)展要有大氣魄，這是先進(jìn)省市的啟迪，是我們回顧以往得出的結(jié)論，也是面對現(xiàn)實(shí)的必然選擇。