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三峽水位上漲神秘懸棺開(kāi)啟 數(shù)件寶貝重見(jiàn)天日(組圖)

青島新聞網(wǎng)  2003-06-03 00:00:00 信息時(shí)報(bào)

 

 


棺內(nèi)檢出兩柄劍一樣的寶物

 


遷棺前先拜祭亡靈

 

昔日高不可攀今日船到棺邊

  核心提示

  昨日早上,記者開(kāi)始自三峽庫(kù)區(qū)往重慶方向進(jìn)發(fā)采訪。沿途只見(jiàn)河床已完全變成了航
道,先人開(kāi)鑿的山道已被上升的水位截?cái),高峽平湖感逐漸強(qiáng)烈。在兵書(shū)寶劍峽,被稱作長(zhǎng)江三峽第一棺的懸棺,因水位抬高使輪船可直接開(kāi)到了它的腳下,號(hào)稱千古之謎的棺木得以開(kāi)啟,并起獲了數(shù)件神秘寶貝。伴隨著昭君紀(jì)念館等地的淹沒(méi),以前只在岸邊淺草中游蕩的山羊,也被逼上了懸崖。本報(bào)作為惟一的華南媒體,有幸獨(dú)家見(jiàn)證了以上的一切。

  輪船駛到離香溪還有一公里左右的兵書(shū)寶劍峽時(shí),記者看見(jiàn)一輛寫(xiě)有“鳳凰1號(hào)”的船只,靠在一個(gè)重疊裝有兩副懸棺,面積只有幾平方米的山洞邊。該處懸崖與江面呈垂直狀態(tài),不少正在該船上忙碌的工作人員,均穿上了救生衣做保護(hù)。得知該船是來(lái)準(zhǔn)備將被稱作三峽第一棺的懸棺“請(qǐng)”走,記者欲讓所租船只靠近去,零距離地見(jiàn)證這一重要的文物遷移時(shí)刻,但被該船上的有關(guān)人員婉拒。

  ■開(kāi)棺之前:水漲助專家走近第一棺

  隨后,記者在距離該船約120米處,見(jiàn)證了整個(gè)起棺情況。最初,“鳳凰1號(hào)”上一名40多歲的中年男子,從該船上一架斜架的木梯上,登上了懸棺所在的山洞。此時(shí),因水位上升的結(jié)果,該船與山洞的垂直距離不過(guò)4米。中年男子用所帶器具,對(duì)懸棺上下以及洞內(nèi)洞外做了專業(yè)檢查后,開(kāi)始招呼助手爬梯而上助其工作,并把懸棺邊緣的灰塵腐木等作了清理。

  為記者駕船的何師傅指著懸棺說(shuō),這些專家現(xiàn)在才來(lái)清理即將被淹的懸棺,主要原因是之前懸棺離江面太高,無(wú)論從洞上還是洞下,都難以接近懸棺的特殊情況所造成。在這一帶,十里八鄉(xiāng)的人都曾知道該懸棺價(jià)值不菲,但就是沒(méi)有任何辦法可攀援上去。水位沒(méi)有抬升前,懸棺離江面至少近100米,起棺專家此刻離江面僅幾米,不難看出是水庫(kù)蓄水助了專家一臂之力!皼](méi)有水庫(kù)蓄水,永遠(yuǎn)不要想打懸棺的注意!焙握f(shuō)。

  從“鳳凰1號(hào)”攀進(jìn)山洞的人逐漸增多后,有人按當(dāng)?shù)亓?xí)俗先在懸棺面前焚燒了幾張錢(qián)紙,然后緊捧一把香為懸棺叩了三個(gè)頭。隨即,有兩人拿出一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布蓋在棺材上,又在棺材的一邊燒了一大把冥幣。冥幣剛燒完,便將一掛鞭炮掛在船邊炸響。所有在場(chǎng)的人們,無(wú)不神情肅穆,為當(dāng)?shù)剡@一特別的與死人“打招呼”的儀式倍感驚奇。據(jù)何師傅介紹,當(dāng)?shù)厝朔彩且獎(jiǎng)铀勒叩念愃茤|西,一定得先經(jīng)過(guò)這一過(guò)程。

  ■開(kāi)啟懸棺:神秘寶貝被神秘帶走

  待鞭炮的煙霧散盡,緊接著人們揭開(kāi)了懸棺上的紅布。已增派到洞里的五六個(gè)人,在中年男子的主導(dǎo)下,開(kāi)始小心翼翼地起棺。他們先將第一副懸棺的天平蓋起開(kāi),放在架在船只與洞口之間、由幾根滾木做成的梯子上移動(dòng)到了船上。此后,只見(jiàn)該棺木是雙層棺木,里邊墊底木板厚約15厘米。該木板被起走后,他們用口袋在第一副棺材里裝走半口袋不知名的東西,還將一長(zhǎng)約50厘米的東西用報(bào)紙裹走。

  他們用同樣的方法,開(kāi)啟了第二副懸棺。移走了那塊同樣厚約15厘米的木板后,奇跡出現(xiàn)了,一根長(zhǎng)約70厘米的神秘物,也被他們精心包裹帶走。圍在棺材周邊的人,激動(dòng)地小有騷動(dòng)后,迅疾用一塊紅布遮住了棺木的一端,不讓他人觀望。他們一邊打著手勢(shì),一邊把頭埋進(jìn)棺材里收拾里邊的東西。不一會(huì),便收出了沉沉的一口袋。當(dāng)他們把該懸棺的最后一塊木板放上船后,一名男子還鉆進(jìn)里邊的懸崖縫隙里逗留了一下。

  ■千古傳說(shuō):諸葛亮兵書(shū)葬懸棺

  從村民的嘴里記者得知有以下兩種傳說(shuō):一說(shuō)是三國(guó)時(shí),諸葛亮得知自己的生命已不久了,即招來(lái)他最信得過(guò)的人,將別人垂涎已久的兵書(shū)與寶劍,裝在兩具棺材里,藏到了香溪的這一無(wú)人可攀的懸崖上。這也是他的兵書(shū)寶劍一直未流傳后世的一大原因。曾作過(guò)古籍研究70多歲的林先生說(shuō),此種流傳在長(zhǎng)江兩岸甚為廣泛。因之,葬懸棺的這個(gè)地方才叫兵書(shū)寶劍峽。經(jīng)昨日清走的兩根不知名物來(lái)看,不排除是傳說(shuō)中所葬之物的可能。

  另一說(shuō)是,一對(duì)恩愛(ài)夫妻死后,為了達(dá)到生同床死同穴的目的,要求兒女將他們先后葬在了懸崖上。其主要目的是,因?yàn)殚L(zhǎng)江流域的濕氣比較大,他們?cè)嵊诟稍锏牡胤奖阌诒4媸怼T谶@對(duì)夫婦的陪葬品中,有大量的珠寶金銀等物。對(duì)這一說(shuō)法,林先生說(shuō)從情理來(lái)看雖有可能,但由于其流傳范圍太小,可信度也不可能很高。相信不久以后,國(guó)家有關(guān)部門(mén)會(huì)公布其真實(shí)的結(jié)果的。

  就第一種說(shuō)法,還有老村民講了如下傳說(shuō),民國(guó)初年,有人為了看該懸棺里是否有寶劍兵書(shū),曾花大量時(shí)間準(zhǔn)備了粗大的繩索,從懸崖頂上吊下了懸棺山洞。這個(gè)人因恐懼江水的洶涌,只慌張地從棺材里找到了一把寶劍?伤褜殑傄贸鰬已聲r(shí),寶劍卻奇跡般地不見(jiàn)了。他以為撞上了死者的魂魄,從此再也不敢有非分之想,其他人也一樣被嚇唬住了。

  一路風(fēng)景

  ■庫(kù)區(qū)到香溪:河床變航道山峽變通途

  昨日早上7時(shí)30分,記者開(kāi)始從三峽庫(kù)區(qū)的新碼頭出發(fā),往重慶方向進(jìn)發(fā)并沿途采訪。庫(kù)區(qū)到香溪一帶的江面,大部分出現(xiàn)了寧?kù)o的水面,從前風(fēng)浪逐起的景象已漸遠(yuǎn)去。在這一個(gè)多小時(shí)的航程里,輪船基本上一直靠左邊的山腳行駛,只在8時(shí)07分靠右走了一段距離。緊貼山腳開(kāi)進(jìn),船老大說(shuō)主要是因水位普遍抬高了100多米,不擔(dān)心有險(xiǎn)灘急流所致。作為長(zhǎng)年奔走在三峽江面的船工,他認(rèn)為蓄水后帶來(lái)的好處已非常明顯。

  與記者同船的秭歸縣農(nóng)民王得清說(shuō),目前被淹沒(méi)的三峽兩岸邊,原是農(nóng)田河床或山石小島,眼下被江水全部蓋住后,已變成了寬闊的航道。之前,大家難以想象會(huì)發(fā)生今天這樣的巨變,做夢(mèng)都是駕船躲灘的艱辛。今年56歲的他,以后再也不會(huì)為晚上出門(mén)坐船苦惱了,隨時(shí)他都會(huì)按照自己的時(shí)間需要在長(zhǎng)江上來(lái)往。他在廣州番禺打工的兒子過(guò)幾天回家時(shí),他一定要?jiǎng)訂T兒子買(mǎi)條船回來(lái),爺倆一起跑客運(yùn)。

  ■峽江兩岸:崖壁石道成江底文物

  但凡記者經(jīng)過(guò)的峽江兩岸,不時(shí)可看見(jiàn)被淹懸崖峭壁之上,有多條沿山開(kāi)鑿只可供一人通行的石道。這些石道的大部分路段,已被淹進(jìn)了水中,僅留下露出水中的那一頭,給人一種歷史的滄桑感。沿江而居的茅坪鎮(zhèn)村民介紹,崖壁石道全是先人用鑿子開(kāi)鑿的,開(kāi)鑿的原因大都是受兩岸交通的限制引起。能開(kāi)鑿出一條道來(lái),就能讓山上的人直接下山渡江,要不然就得翻山越嶺。

  當(dāng)?shù)囟辔焕先朔Q,那些石道歷史非常久遠(yuǎn),最初修于何年何月則無(wú)從考證。在他們心目中,石道本身就是一種文物,如果被毀了,他們肯定感到難過(guò)。長(zhǎng)江水淹沒(méi)它們,是一件兩全其美的好事,既達(dá)到了保護(hù)的目的,又找到了懷念的感覺(jué)。另?yè)?jù)求證,三峽兩岸正被淹沒(méi)或?qū)⒈谎蜎](méi)的石道達(dá)一百多條,它們都將成為水底文物永恒。

  ■香溪碼頭:昭君故里被淹山羊上懸崖

  記者來(lái)到香溪臨時(shí)碼頭時(shí),只見(jiàn)碼頭遠(yuǎn)方的懸崖上,幾只山羊無(wú)奈地站在懸崖邊覓食,有一只山羊因站立不穩(wěn),還一度滑入了溝底。何師傅告訴記者,蓄水前,山羊一直都在河岸的草叢里游蕩,看見(jiàn)水漲起來(lái)了,只好逼上懸崖了。目前,在香溪一帶的山羊有數(shù)百只,等它們學(xué)會(huì)“上山打游擊”了,才不至于餓飯。

  山羊的“飯碗”成了問(wèn)題,原因是聞名世界的王昭君故里,在三峽水庫(kù)工程中大部分可用耕地被淹。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,原來(lái)修建的昭君紀(jì)念館,以及昭君的塑像盡數(shù)成了水底世界。撰文/本報(bào)特派記者 胡利 攝影/本報(bào)特派記者周濤

 

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