王朔曾經(jīng)這樣攻擊白石老人：“藝術(shù)史上有好多神話都是后人捧起來(lái)的，西方是這樣，我們國(guó)家可能更是這樣，因?yàn)樵蹏?guó)家確實(shí)大師太少，好容易逮著一個(gè)像的吧，大伙兒就死吹這個(gè)。齊白石，我好像都沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有人物畫(huà)，有嗎？我覺(jué)得，大師連人都不會(huì)畫(huà)，那叫本事嗎？”

　 美術(shù)批評(píng)家陳履生在北京媒體上聲稱：“王朔在最近的文章中，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的曲解，實(shí)際是完全個(gè)人化的認(rèn)識(shí)，畢竟術(shù)有專攻。王朔認(rèn)為中國(guó)畫(huà)記錄的東西少，他還是過(guò)于看重表面的信息量，因?yàn)樗麤](méi)有能力看到中國(guó)繪畫(huà)中潛藏的信息量，這種潛藏信息量的獲取，需要相關(guān)的知識(shí)和修養(yǎng)。”

　 上海劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)張培成說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)看到王朔的高論感到有點(diǎn)驚訝，想不到王朔只會(huì)寫(xiě)小說(shuō)，對(duì)藝術(shù)的看法這么淺薄。他對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)還只停留在像不像的層面上。不要說(shuō)齊白石會(huì)畫(huà)人物，即使齊白石不會(huì)畫(huà)人都不影響他的大師地位。只要能創(chuàng)造一種畫(huà)法，一種審美觀念，就是大師了。作為中國(guó)畫(huà)，歷來(lái)不是以模擬實(shí)物實(shí)景為目的的，而是表達(dá)情感、性情的。另外，王朔認(rèn)為中國(guó)大師少，所以“逮著一個(gè)像的就死吹”，那么言下之意就是國(guó)外的大師多了。如果他去看一下就知道，以他會(huì)不會(huì)畫(huà)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，外國(guó)的許多大師就更不是大師了。如果王朔想改行做藝術(shù)評(píng)論，不妨先去看看美術(shù)史，了解繪畫(huà)是什么�！�